Oeuvres de Descartes,: LettresChez F. G. Levrault, libraire, Rue de la Harpe, no.81, et a Strasbourg, Rue des Juifs, no.33., 1825 - Philosophy, French |
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Common terms and phrases
aisément altesse âme angles égaux aphélies aupa auroit avez avois avoit balle c'est-à-dire carré cause cercle change Chanut chose étendue CLERSELIER concevoir conchoïde connoissance connoître conséquent corporelle corps crois démonstration Descartes détermination de haut diamètre Dieu difficulté diminue Dioptrique dire doit écrit Egmont Épicure équation cubique esprit étoit façon Fermat figure force géométrie haut en bas ibid incorporelle infini j'ai j'aurois j'avois l'âme l'angle l'autre l'axe l'essence l'étendue lettre Leyde ligne CB lumière matière ment mentation milieu mode mode réel monde MONSIEUR mouvement mouvoir n'ai nature néanmoins opposé paralogisme parceque paroît passe pensée père Mersenne perpendiculaire philosophie plan CBE pourcequ'il pourceque pourroit première PRINCESSE PALATINE principe prouver puisse qu'une raison rayon MN rectangle réflexion réfraction réponse reste rien Roberval s'il savoir scep semble sens sentiment sera seroit seulement sieur de Roberval sorte substance Suède sujet superficie suppose tion touchant trouve vérité vif-argent vitesse vrai
Popular passages
Page 341 - ... de cela seul que je conçois l'être ou ce qui est, sans penser s'il est fini ou infini, c'est l'être infini que je conçois; mais, afin que je puisse concevoir un être fini, il faut que je retranche quelque chose de cette notion générale de l'être, laquelle par conséquent doit précéder.
Page 331 - Dieu avoit promise aux Israélites, il est croyable qu'il ya plus de lait, ne peut pas si facilement se résoudre à la quitter pour aller vivre au pays des ours, entre des rochers et des glaces.
Page 15 - ... de ce qu'on aime. Car la nature de l'amour est de faire qu'on se considère avec l'objet aimé comme un tout dont on n'est qu'une partie, et qu'on transfère tellement les soins qu'on a coutume d'avoir pour soi-même à la conservation de ce tout, qu'on n'en retienne pour soi en particulier qu'une partie aussi grande ou aussi petite qu'on croit être une grande ou petite partie du tout auquel on...
Page 130 - La connoissance intuitive est une illustration de l'esprit par laquelle il voit en la lumière de Dieu les choses qu'il lui plaît lui découvrir par une impression directe de la clarté divine sur notre entendement , qui en cela n'est point considéré comme agent, mais seulement comme recevant les rayons de la divinité.
Page 305 - ... comédies. Et comme les histoires tristes et lamentables, que nous voyons représenter sur un théâtre, nous donnent souvent autant de récréation que les gaies, bien qu'elles tirent des larmes de nos yeux ; ainsi ces plus grandes âmes, dont je parle, ont de la satisfaction, en elles-mêmes, de toutes les choses qui leur arrivent, même des plus fâcheuses et insupportables. Ainsi, ressentant de la douleur en leur corps, elles s'exercent à la supporter patiemment, et cette épreuve qu'elles...
Page 95 - ... qui n'appartiennent qu'à l'expérience. Par exemple, c'est la seule expérience qui fait que nous jugeons que telles ou telles idées, que nous avons maintenant présentes à l'esprit, se rapportent à...
Page 12 - Dieu jusqu'à souhaiter de tenir sa place, il pense déjà avoir assez vécu de ce que Dieu lui a fait la grâce de parvenir à de telles connaissances; et, se joignant entièrement à lui de volonté, il l'aime si parfaitement, qu'il ne désire plus rien au monde , sinon que la volonté de Dieu soit faite...
Page 16 - ... d'aller à une mort assurée pour leur service , qu'on craint de tirer un peu de sang de son bras pour faire que le reste du corps se porte mieux. Et on voit tous les jours des exemples de cette amour , même en des personnes de basse condition, qui donnent leur vie de bon cœur pour le bien de leur pays , ou pour la défense d'un grand qu'ils affectionnent. Ensuite de quoi il est évident que notre amour envers Dieu doit être, sans comparaison, la plus grande et la plus parfaite de toutes.
Page 196 - Dieu soit eu un sens étendu, parce qu'il est partout, je le veux bien; mais je nie qu'en Dieu, dans les anges, dans notre âme, enfin en toute autre substance qui n'est pas corps , il y ait une vraie étendue , et telle que tout le monde la conçoit; car par un être étendu on entend communément quelque chose qui tombe sous l'imagination, que ce soit un être de raison ou un être réel, cela n'importe. Dans cet être on peut distinguer par l'imagination plusieurs parties d'une grandeur déterminée...
Page 326 - Mais ce qui m'a le plus dégoûté, c'est qu'aucun d'eux n'a témoigné vouloir connaître autre chose de moi que mon visage ; en sorte que j'ai sujet de croire, qu'ils me voulaient seulement avoir en France comme un éléphant ou une panthère, à cause de la rareté, et non point pour y être utile à quelque chose.