Œuvres complètes |
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... souvent aux hommes par faute de bien juger de tels accidents et ne les concevoir tels qu'ils sont . La faute d'appréhension et la bêtise contrefont ainsi parfois les effets vertueux : comme j'ai vu souvent advenir qu'on a loué des ...
... souvent aux hommes par faute de bien juger de tels accidents et ne les concevoir tels qu'ils sont . La faute d'appréhension et la bêtise contrefont ainsi parfois les effets vertueux : comme j'ai vu souvent advenir qu'on a loué des ...
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... souvent , et ten- dre leurs forces comme s'ils disputaient le prix de la course » ( Lu- crèce , IV , 984 ) . 238. « Au milieu d'un mol repos , souvent les chiens de chasse bondissent subitement sur leurs pattes , donnent soudain de la ...
... souvent , et ten- dre leurs forces comme s'ils disputaient le prix de la course » ( Lu- crèce , IV , 984 ) . 238. « Au milieu d'un mol repos , souvent les chiens de chasse bondissent subitement sur leurs pattes , donnent soudain de la ...
Page 430
... souvent plus d'honneur que de mérite , car il n'est monté que d'un grain sur les épaules du pénultième . Combien souvent , et sottement à l'aventure , ai - je étendu mon livre à parler de soi ? Sottement : quand ce ne serait que pour ...
... souvent plus d'honneur que de mérite , car il n'est monté que d'un grain sur les épaules du pénultième . Combien souvent , et sottement à l'aventure , ai - je étendu mon livre à parler de soi ? Sottement : quand ce ne serait que pour ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon