Œuvres complètes |
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... science est dommageable à celui qui n'a la science de la bonté . Mais la raison que je cherchai tantôt , serait - elle point aussi de là : que notre étude en France n'ayant quasi autre but que le profit , moins 236 de ceux que nature a ...
... science est dommageable à celui qui n'a la science de la bonté . Mais la raison que je cherchai tantôt , serait - elle point aussi de là : que notre étude en France n'ayant quasi autre but que le profit , moins 236 de ceux que nature a ...
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... science qui soit : à savoir la science d'obéir et de commander . Il est très plaisant de voir Socrate , à sa mode , se moquant de Hippias qui lui récite comment il a gagné , spécialement en certaines petites villettes de la Sicile ...
... science qui soit : à savoir la science d'obéir et de commander . Il est très plaisant de voir Socrate , à sa mode , se moquant de Hippias qui lui récite comment il a gagné , spécialement en certaines petites villettes de la Sicile ...
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... science ; une autre , docto- rale , qui vient après la science : ignorance que la science fait et engendre , tout ainsi comme elle défait et détruit la première . Des esprits simples , moins curieux et moins instruits , il s'en fait de ...
... science ; une autre , docto- rale , qui vient après la science : ignorance que la science fait et engendre , tout ainsi comme elle défait et détruit la première . Des esprits simples , moins curieux et moins instruits , il s'en fait de ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon