Œuvres complètes |
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... s'en couvre pour s'en parer . Notre bâtiment , et public et privé , ést plein d'imper- fection . Mais il n'y a rien d'inutile en nature ; non pas l'inutilité même ; rien ne s'est ingéré en cet univers , qui n'y tienne place opportune ...
... s'en couvre pour s'en parer . Notre bâtiment , et public et privé , ést plein d'imper- fection . Mais il n'y a rien d'inutile en nature ; non pas l'inutilité même ; rien ne s'est ingéré en cet univers , qui n'y tienne place opportune ...
Page 345
... s'en voit si peu de bons , est signe de son prix et de sa valeur . A le bien façonner et à le bien prendre , il n'est point de plus belle pièce en notre société . Nous ne nous en pouvons passer , et l'allons avilissant . Il en advient ...
... s'en voit si peu de bons , est signe de son prix et de sa valeur . A le bien façonner et à le bien prendre , il n'est point de plus belle pièce en notre société . Nous ne nous en pouvons passer , et l'allons avilissant . Il en advient ...
Page 394
... s'en fasse qu'à moi : il m'en fait lors le plus , quand il s'en fait . Et si l'absence lui est ou plai- sante ou utile , elle m'est bien plus douce que sa présence ; et ce n'est pas proprement absence , quand il y a moyen de s'entr ...
... s'en fasse qu'à moi : il m'en fait lors le plus , quand il s'en fait . Et si l'absence lui est ou plai- sante ou utile , elle m'est bien plus douce que sa présence ; et ce n'est pas proprement absence , quand il y a moyen de s'entr ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon