Œuvres complètes |
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... raison approuve nos mœurs , non parce qu'elles sont raisonnables , mais parce qu'elles sont les nôtres . Il suffit de lire , ou de voyager , pour constater que la raison humaine accorde le même poids , suivant les lieux et les temps , à ...
... raison approuve nos mœurs , non parce qu'elles sont raisonnables , mais parce qu'elles sont les nôtres . Il suffit de lire , ou de voyager , pour constater que la raison humaine accorde le même poids , suivant les lieux et les temps , à ...
Page 164
... raison , et par prudence et adresse , ne se fait jamais par la force . On m'a ainsi élevé . Ils disent qu'en tout mon premier âge je n'ai tâté des verges qu'à deux coups , et bien molle- ment . J'ai dû la pareille aux enfants que j'ai ...
... raison , et par prudence et adresse , ne se fait jamais par la force . On m'a ainsi élevé . Ils disent qu'en tout mon premier âge je n'ai tâté des verges qu'à deux coups , et bien molle- ment . J'ai dû la pareille aux enfants que j'ai ...
Page 225
... raison de parler ainsi ; mais c'est d'eux que nous avons appris de nous rendre juges du monde ; c'est d'eux que nous tenons cette fantaisie , que la raison humaine est contreroleuse générale de tout ce qui est au- dehors et au - dedans ...
... raison de parler ainsi ; mais c'est d'eux que nous avons appris de nous rendre juges du monde ; c'est d'eux que nous tenons cette fantaisie , que la raison humaine est contreroleuse générale de tout ce qui est au- dehors et au - dedans ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon