Œuvres complètes |
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... mort par un qui leur criait Bois et t'éjouis , car , mort , tu seras tel ; aussi ai - je pris en coutume d'avoir , non seule- ment en l'imagination , mais continuellement la mort en la bouche ; et n'est rien de quoi je m'informe si ...
... mort par un qui leur criait Bois et t'éjouis , car , mort , tu seras tel ; aussi ai - je pris en coutume d'avoir , non seule- ment en l'imagination , mais continuellement la mort en la bouche ; et n'est rien de quoi je m'informe si ...
Page 52
... mort est origine d'une autre vie . Ainsi pleurâmes - nous , ainsi nous coûta - t - il d'entrer en cette - ci , ainsi nous dépouil- lâmes - nous de notre ancien voile , en y entrant . Rien ne peut être grave , qui n'est qu'une fois . Est ...
... mort est origine d'une autre vie . Ainsi pleurâmes - nous , ainsi nous coûta - t - il d'entrer en cette - ci , ainsi nous dépouil- lâmes - nous de notre ancien voile , en y entrant . Rien ne peut être grave , qui n'est qu'une fois . Est ...
Page 423
... mort a donné plus de tourment que n'a fait la souffrance . Il fut jadis véritablement dit , et par un bien judicieux auteur : minus afficit sensus fatigatio quam cogitatio 46 . Le sentiment de la mort présente nous anime par- fois de ...
... mort a donné plus de tourment que n'a fait la souffrance . Il fut jadis véritablement dit , et par un bien judicieux auteur : minus afficit sensus fatigatio quam cogitatio 46 . Le sentiment de la mort présente nous anime par- fois de ...
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actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon