Œuvres complètes |
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... manière que , pour attraper la proie qu'elle quête , on la voit se tapir sous le limon , afin que les autres poissons se coulant par dessus , frappés et endormis de cette sienne froideur , tombent en sa puissance . Les grues , les ...
... manière que , pour attraper la proie qu'elle quête , on la voit se tapir sous le limon , afin que les autres poissons se coulant par dessus , frappés et endormis de cette sienne froideur , tombent en sa puissance . Les grues , les ...
Page 228
... manière ses facultés naïves qu'elles y sont toutes éteintes , cela est premièrement contraire à 396. « C'est de ton père que tu tiens ta vertu » ( Inconnu ) . 397. « < Des vaillants et des bons s'engendrent les vaillants >> ( Horace ...
... manière ses facultés naïves qu'elles y sont toutes éteintes , cela est premièrement contraire à 396. « C'est de ton père que tu tiens ta vertu » ( Inconnu ) . 397. « < Des vaillants et des bons s'engendrent les vaillants >> ( Horace ...
Page 416
... manière de devis que je parle de tout , et de rien par manière d'avis . Nec me pudet , ut istos , fateri nescire quod nesciam 425. Je ne serais pas si hardi à parler s'il m'appartenait d'en être cru ; et fut ce que je répondis à un ...
... manière de devis que je parle de tout , et de rien par manière d'avis . Nec me pudet , ut istos , fateri nescire quod nesciam 425. Je ne serais pas si hardi à parler s'il m'appartenait d'en être cru ; et fut ce que je répondis à un ...
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actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon