Œuvres complètes |
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... connaissance que j'en ai . Qu'on ne s'attende pas aux matières , mais à la façon que j'y donne . Qu'on voie , en ce que j'emprunte , si j'ai su choisir de quoi rehausser mon propos . Car je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien ...
... connaissance que j'en ai . Qu'on ne s'attende pas aux matières , mais à la façon que j'y donne . Qu'on voie , en ce que j'emprunte , si j'ai su choisir de quoi rehausser mon propos . Car je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien ...
Page 232
... connaissance de l'homme très difficile à l'homme , il lui apprend la connaissance de toute autre chose lui être impossible . Vous 422 , pour qui j'ai pris la peine d'étendre un si long corps contre ma coutume , ne refuirez point de ...
... connaissance de l'homme très difficile à l'homme , il lui apprend la connaissance de toute autre chose lui être impossible . Vous 422 , pour qui j'ai pris la peine d'étendre un si long corps contre ma coutume , ne refuirez point de ...
Page 246
... connaissance de la vérité la privation d'un autre tel sens , ou de deux , ou de trois , si elle est en nous . Nous avons formé une vérité par la consultation et concurrence de nos cinq sens ; mais à l'aventure fallait - il l'accord de ...
... connaissance de la vérité la privation d'un autre tel sens , ou de deux , ou de trois , si elle est en nous . Nous avons formé une vérité par la consultation et concurrence de nos cinq sens ; mais à l'aventure fallait - il l'accord de ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon