Œuvres complètes |
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Page 174
... Cicéron , qui n'a ressemblé son père que de nom , commandant en Asie , il se trouva un jour en sa table plusieurs étrangers , et entre autres Cestius , assis au bas bout , comme on se fourre souvent aux tables ouver- tes des grands .
... Cicéron , qui n'a ressemblé son père que de nom , commandant en Asie , il se trouva un jour en sa table plusieurs étrangers , et entre autres Cestius , assis au bas bout , comme on se fourre souvent aux tables ouver- tes des grands .
Page 211
... Cicéron , qui nous explique la fantaisie d'autrui par la sienne : Qui requirunt quid de quaque re ipsi sentiamus , curiosius id faciunt quam ne- cesse est . Haec in philosophia ratio contra omnia disse- rendi nullamque rem aperte ...
... Cicéron , qui nous explique la fantaisie d'autrui par la sienne : Qui requirunt quid de quaque re ipsi sentiamus , curiosius id faciunt quam ne- cesse est . Haec in philosophia ratio contra omnia disse- rendi nullamque rem aperte ...
Page 226
... Cicéron . Je connais par moi , dit saint Bernard , combien Dieu est incompréhensible , puisque , les pièces de mon être propre , je ne les puis comprendre . Héraclite , qui tenait tout être plein d'âmes et de démons , maintenait ...
... Cicéron . Je connais par moi , dit saint Bernard , combien Dieu est incompréhensible , puisque , les pièces de mon être propre , je ne les puis comprendre . Héraclite , qui tenait tout être plein d'âmes et de démons , maintenait ...
Common terms and phrases
actions affaires aisément âme Antisthène Aristote assez ayant beauté belle besongne bêtes Carnéade Catulle cause César cette-ci cettui-ci cheval choses Chrysippe Cicéron commune corps courage créance d'autrui Dieu dieux dire discours disent divine donner douleur Égypte Énéide enfants ennemis Épicure eût façon fais fantaisie femmes force fortune géhenne gloire guerre Henri de Navarre Héraclite homme Horace humeur j'ai j'en jour jugement jusques l'âme l'autre l'aventure l'homme l'humaine laisse lois Lucain Lucrèce m'en main maladie médecine ment mieux monde Montaigne mort mourir n'en nation nature naturelle Ovide pareille parler passer passion pense peuple philosophie plaisir Platon Plutarque premier présent prince propre qu'à quae quam quod raison rebours rien Romains s'en s'il sage saint Augustin sais santé science semble Sénèque sens sent serait seulement Socrate sorte souvent sujet tantôt Térence Thalès tion Tite-Live trouve Tusculanes vérité vertu vice Virgile visage Voilà volontiers volupté vrai Xénophon Zénon