Oeuvres complètes de Montesquieu: précédées de la vie de cet auteur ...De l'imprimerie de Crapelet, 1818 - French literature |
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... pouvoient souffrir la puissance ; les Romains d'alors ne vouloient point de roi , pour n'en point souffrir les ma- nières ; car , quoique César , les triumvirs , Au- guste , fussent de véritables rois , ils avoient gardé tout l ...
... pouvoient souffrir la puissance ; les Romains d'alors ne vouloient point de roi , pour n'en point souffrir les ma- nières ; car , quoique César , les triumvirs , Au- guste , fussent de véritables rois , ils avoient gardé tout l ...
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... pouvoient souffrir » : belle pa- role , qui devroit être entendue de tous les légis- lateurs . Quand la sagesse divine dit au peuple juif , « Je vous ai donné des préceptes qui ne sont » pas bons » , cela signifie qu'ils n'avoient qu ...
... pouvoient souffrir » : belle pa- role , qui devroit être entendue de tous les légis- lateurs . Quand la sagesse divine dit au peuple juif , « Je vous ai donné des préceptes qui ne sont » pas bons » , cela signifie qu'ils n'avoient qu ...
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... pouvoient se laisser séduire par les soins domestiques , les complaisances et le bonheur de toute une vie . La loi des Wisigoths ' vouloit que l'époux ne pût donner , à celle qu'il devoit épouser , au - delà du dixième de ses biens , et ...
... pouvoient se laisser séduire par les soins domestiques , les complaisances et le bonheur de toute une vie . La loi des Wisigoths ' vouloit que l'époux ne pût donner , à celle qu'il devoit épouser , au - delà du dixième de ses biens , et ...
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... pouvoient avoir été acquis en un jour , nous font penser que les Assyriens avoient eux - mêmes pillé d'autres nations riches , comme les autres nations les pillèrent après . L'effet du commerce sont les richesses ; la suite des ...
... pouvoient avoir été acquis en un jour , nous font penser que les Assyriens avoient eux - mêmes pillé d'autres nations riches , comme les autres nations les pillèrent après . L'effet du commerce sont les richesses ; la suite des ...
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... pouvoient traverser la mer Caspienne , entrer de là dans l'embouchure du Cyrus ; que de ce fleuve il ne falloit qu'un trajet par terre de cinq jours pour aller au Phase , qui conduisoit dans le Pont - Euxin . C'est sans doute par les ...
... pouvoient traverser la mer Caspienne , entrer de là dans l'embouchure du Cyrus ; que de ce fleuve il ne falloit qu'un trajet par terre de cinq jours pour aller au Phase , qui conduisoit dans le Pont - Euxin . C'est sans doute par les ...
Common terms and phrases
affaires appeloit Aulu-Gelle auroient auroit avoient avoit Bactriane Beaumanoir Bourguignons capitulaires Carthage Carthaginois change Chap CHAPITRE VII choses Cicéron citoyens climat code combat judiciaire commerce côté coutumes crime d'Égypte d'Ulpien Défontaines Denys d'Halicarnasse devoit donner enfants établi état étoient étoit eût faisoient faisoit falloit femmes firent Fragm gens Gondebaud gouvernement Grecs guerre Hollande hommes Ibid Indes Justinien l'an l'argent l'esprit l'état législateur Loi des Lombards loi romaine loi salique loi Voconienne lois civiles lois des barbares Lombards mahométane manières marchandises mariage ment mer Rouge mœurs monarchie monnoie n'avoient n'avoit n'étoient n'étoit n'y avoit nation nature navigation nombre Pappienne paroît particuliers pays pères Perses Pline politique pourroit pouvoient pouvoit première guerre punique prince qu'une raison régler république richesses ripuaires roient rois Rome saint Louis seigneur seroient seroit Strabon sujet temps-là terre tion Tite-Live tribunaux usage Verrès vouloit Voyez Wisigoths XVII XXII
Popular passages
Page 243 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci 384.
Page 285 - Une Juive de dix-huit ans , brûlée à Lisbonne au dernier auto-da-fé, donna occasion à ce petit ouvrage; et je crois que c'est le plus inutile qui ait jamais été écrit. Quand il s'agit de prouver des choses si claires, on est sûr de ne pas convaincre.
Page 455 - Si l'on mouroit sans faire de testament, il falloit que les parents obtinssent de l'évêque qu'il nommât, concurremment avec eux, des arbitres, pour fixer ce que le défunt auroit dû donner en cas qu'il eût fait un testament...
Page 241 - C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits , si l'on ne fait de même celle des biens qu'elle a faits.
Page 259 - Presque par tout le monde , et dans tous les temps , l'opinion de l'immortalité de l'âme, mal prise, a engagé les femmes, les esclaves, les sujets, les amis, à se tuer, pour aller servir dans l'autre monde l'objet de leur respect ou de leur amour. Cela étoit ainsi dans les Indes...
Page 448 - Inviter quand il ne faut pas contraindre, conduire quand il ne faut pas commander, c'est l'habileté suprême. La raison a un empire naturel ; elle a même un empire tyrannique : on lui résiste , mais cette résistance est son triomphe ; encore un peu de temps , et l'on sera forcé de revenir à elle.
Page 243 - C'est que les peuples du Nord ont et auront toujours un esprit d'indépendance et de liberté que n'ont pas les peuples du Midi ; et qu'une religion qui n'a point de chef visible convient mieux à l'indépendance du climat que celle qui en a un.
Page 300 - La loi naturelle ordonne aux pères de nourrir leurs enfants; mais elle n'oblige pas de les faire héritiers. Le partage des biens , les lois sur ce partage, les successions après la mort de celui qui a eu ce partage : tout cela ne peut avoir été réglé que par la société , et par conséquent par des lois politiques ou civiles.
Page 248 - Elle seule savoit faire les citoyens ; elle seule faisoit les grands hommes ; elle seule faisoit les grands empereurs. Faites pour un moment abstraction des vérités révélées ; cherchez dans toute la nature, et vous n'y trouverez pas de plus grand objet que les Antonins.
Page 286 - Dieu; nous pensons que Dieu l'aime encore, et vous pensez qu'il ne l'aime plus; et parce que vous jugez ainsi, vous faites passer par le fer et par le feu ceux qui sont dans cette erreur si pardonnable, de croire que Dieu aime encore ce qu'il a aimé.