-Le Globe, la Presse et plu- | qui rappellent, quoi qu'on en ait, sieurs autres journaux donnent les les convulsions et les prétendus midétails d'une longue et curieuse racles du cimetière de Saint-Médard. séance de magnétisme, qui a eu lieu jeudi chez M. G. de C., où s'étoient réunis, disent ils,

aucune feuille ne se détache d'un arbre s'en faire hommage! Le 'don parfait, n'est

Diocèse de Dijon. A la fin de 1840, M. l'abbé Renault, ancien vicaire-général, a fait l'acquisition de tout ce qui reste de l'ancien château de Saint-Bernard, à Fontaine-lèsDijon, et il s'est aussitôt dévoué à la restauration du berceau de ce grand saint. Le pieux ecclésiastique s'est imposé bien des sacrifices pour réparer ces précieuses ruines, et pour l'enceinte où saint Bernard est né pût être enfin rendue au culte. Grâce à son zèle, la belle chapelle de Saint-Bernard, élevée par Louis XIII, est redevenue, comme autrefois, un sanctuaire de pèlerinage, où les amis des arts et les ames pieuses ne cessent de se rendre, les uns pour admirer le monument, les autres pour y prier et pour y communier sous les auspices de saint Bernard.

que

Diocèse de Saint-Dié. Mgr Gros a daté de Paris, le 3 mars, le Mandement qu'il adresse au clergé et aux fidèles, à l'occasion de sa prise de possession et de son installation.

a Appelé à vous instruire et à vous gouverner, y dit le prélat, nous devons vous dire qui nous sommes, d'où nous venons, et ce que nous prétendons faire

au milieu de vous.

Après avoir parlé du caractère de l'épiscopat, il ajoute :

ce pas de Dieu seul qu'il descend? et qu'avons-nous de nous-même autre chose que ténèbres, infirmités et misère? Confus dans notre bassesse, nous publierons les bienfaits du ciel, pour consacrer à la reconnoissance les prémices de notre ministère; nous l'admirerons, parce qu'il est grand, et que le langage de l'homme, celui même des anges, ne peut suffire à l'exprimer; nous nous appliquerons à l'honorer par des œuvres qui répondent à notre étonnante vocation: au moins c'est le vœu de notre cœur, le vœu que nous aimerons à renouveler, que nous travaillerons à réaliser tous les jours de notre vie. »

Telle est l'obligation de l'évêque : celle du clergé et des fidèles est de l'entourer de leur vénération et de leurs hommages, car c'est JésusChrist qui l'envoie.

« Jésus-Christ venoit de fonder son Eglise; il lui avoit confié, d'abord dans la personne de Pierre, puis dans celle de tous les apôtres, toute son autorité pour la posséder et l'exercer jusqu'à la consommation des siècles. Cependant, il va quitter la terre, et les apôtres survivront peu à leur Maître que deviendra le dépôt sacré? Il passera, par forme d'héritage, à une postérité fidèle: Pro patribus

luis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram. Pierre, le chef des apôtres, le communique à de légitimes successeurs, à ces pontifes de l'Eglise romaine, qui, sans interruption jusqu'à nos jours, ont occupé le siége de la ville éternelle. Au même temps, en vertu de lois sages qu'inspirent à l'Eglise les divers besoins de ses enfans, « Chef dans la hiérarchie sacrée, revêtu des évêques unis de foį, soumis de cœur d'immenses pouvoirs, portant au fond de au Père commun des fidèles, remplacent l'ame l'indélébile caractère de la plus d'autres évêques dans la mission sublime haute dignité, qu'avons-nous à vous dire, de gouverner le peuple chrétien. C'est du N. T. C. F.? Nous glorifierons-nous en Fils de Dieu qu'émane leur puissance; votre présence? Malheur à nous, si, mais pour le bien de l'ordre et de la paix, aveugle sur nous-même, nous osions il falloit qu'ils dépendissent ici-bas d'un nous attribuer quelqu'une de ces faveurs seul; et toujours ils se sont fait gloire de que le Seigneur nous a gratuitement dé-reconnoître, dans le successeur de Pierre, parties; si, infidèle, nous cessions de lui la source de l'unité, la principauté pre

mièro, un chef, visible et suprême. A leur/reroit la sainteté, contre toute nou

veauté de langage qui l'obscurciroit. Les règles de la morale : le prélat les exposera à son peuple, et il en pressera l'observation avec autant de douceur que de fermeté. Enfin, pasteur des ames, il portera des lois, mais sans oublier que l'évêque législateur ne cesse pas d'être un père.

Mgr Gros réclame, en terminant, les prières de tous, et répand sur tous ses premières bénédictions.

Diocèse de Sens. Dans la catastrophe de notre colonie, M. l'archevêque voit à la fois un motif de douleur et un sujet de sérieuses réflexions sur nous-mêmes. Le prélat développe, dans son Mandement, ces considérations si graves, et il ter

exemple, et en dehors de toute doctrine contestée, nous aimons, empruntant les paroles des docteurs et des Pères, à le proclamer encore: Pierre a le premier et le seul d'abord reçu du divin Maître les clefs qui devoient être bientôt communiquées à tous les autres. Pierre est le chef de l'épiscopat dont il fait la force et la gloire. Dieu a remis aux évêques dans la personne de Pierre les clefs du royaume des cieux. O Pierre ! c'est de toi, comme d'une source bénie, que découlent des eaux abondantes, qui, par des canaux toujours purs, vont arroser et fertiliser toutes les régions de la terre; c'est de toi que les Eglises reçoivent, et la force pour commander, et la grâce pour purifier, et la lumière pour discerner ce qui est bon de ce qui est gâté et corrompu. Nos pouvoirs nous viennent donc de Jé-mine en invitant son peuple à remersus-Christ, par l'illustre Grégoire XVI, successeur de Pierre et prince des pasteurs. C'est Jésus-Christ qui, par Grégoire XVI, nous a dit: Allez, je vous en voie comme mon père m'a envoyé; allez à ce peuple, et soyez auprès de lui mon interprète et le ministre de mes gràces. N'avions-nous pas tort de dire que rien de merveilleux ne signaloit notre mission? Cette succession de souverains pontifes, non interrompue dans la suite des siècles; ce principe d'autorité permanent, toujours visible et toujours reconnu; cette distribution régulière de pouvoirs, qui vont portant jusqu'aux extrémités du monde la sève et la vie, n'est-ce pas quelque chose qui tient du prodige? Nous venons donc à vous au nom du Seigneur. Est-il un titre plus légitime, et qui inspire mieux au pasteur une tendre charité, aux ouailles une inaltérable confiance?»

cier Dieu, qui nous a épargnés tandis que son bras s'étendoit au loin sur nos frères. Nous emploierons le moyen le plus sûr de lui témoigner notre reconnoissance, ajoute-t-il, en faisant retomber, en aumônes sur les malheureux, les miséricordes dont le Seigneur veut bien user à notre égard.

Diocèse de Viviers. Bien qu'on n'ait pas encore réparé dans ce diocèse les pertes immenses causées par deux inondations successives, M. l'évêque a invité les fidèles à venir au secours des victimes de la Guadeloupe.

ÉTATS SARDES. —Le sacre de Mgr Rendú, évêque élu d'Anneci, est fixé au dimanche des Rameaux. La cérémonie sera faite à Anneci par M. l'archevêque de Chambéry, assisté de deux autres évêques de la Savoie. Les évêques de Belley, de Lausanne, de Sion et de Bethleem y sont également invités.

Si, dans l'ordre temporel, l'autorité de l'évêque s'efface et disparoît, dit Mgr Gros, dans l'ordre spirituel tout est soumis à son pouvoir. Et d'abord la doctrine : le prélat réclamera donc contre tout système qui tendroit à la corrompre, contre toute question inutile et vaine qui en altè-casion de sa nouvelle

PORTUGAL.

Dona Maria, à l'ocgrossesse, vient

de demander aux dignitaires ecclé siastiques de son royaume des prières pro felici partu. Ne paiera-t-elle pas les grâces qui lui sont accordées de Dieu, par quelque décision favorable à l'Eglise désolée?

L'ile de Funchal se trouve sans prélat; elle est pourvue seulement de quelques chanoines qui s'abstiennent de prêcher; de sorte que le docteur Kalley, prédicant protestant, trouve le champ libre, et en profite pour semer dans l'île ses doctrines erronées.

Cependant on s'occupe, en Portugal, de fonder une association catholique, dont l'objet seroit d'améliorer les mœurs, de fonder des colléges de missionnaires, de faire des missions daus les villes, de publier des ouvrages religieux et de faire paroître une feuille religieuse hebdomadaire. Quelques personnes ont le soupçon que l'idée de cette institution vient du gouvernement, lequel voudroit organiser des clubs ecclésiastiques, comme il a créé dès clubs militaires, et elles ont peu de foi dans le succès de l'œuvre, attendu que les programmes devront être approuvés par le gouvernement. D'autres espèrent que cette association portera des fruits immenses. Le Catholique de Lisbonne publie la profession de foi qui devra être faite par les associés, celle de Pie IV, et dit des statuts de l'association: «Sans vouloir donner là-dessus notre avis, nous dirons que ces statuts nous paroissent assez judicieux, et que, si on les observe et que le gouvernement s'abstienne de se mêler de ce qui ne le regarde pas, l'association pourra produire des résultats avantageux. »

SUÈDE.—Le roi a autorisé, par une ordonnance du 6 mars, l'établissement, en Norwége, d'une paroisse catholique.

POLITIQUE, MÉLANGES, ETC.
La session législative n'est pas vive

cette année; et si l'on comptoit bien, on y trouveroit beaucoup plus de jours de repos que de jours de travail. Il est malheureux que ces loisirs n'aient pas été prévus par les ministres; ils auroient pu en profiter pour proposer une loi de police dont l'absence se fait vivement sentir, et qui auroit eu pour but de remédier au régime de surveillance établi à l'égard des forçats libérés et des repris de justice.

Dans une des sessions précédentes, un ministre disoit à l'occasion d'une autre proposition de loi : Il y a quelque chose à faire. Il y a certainement aussi quelque chose à faire pour détourner un mal aussi grave que celui dont nous parlons. On ne signale presque pas un attentat commis contre les personnes et les propriétés sans y découvrir un cas de récidive, sans que les auteurs de crimes et délits que la police saisit ne soient redéjà repris de justice un plus ou moins connus pour des malfaiteurs émérites grand nombre de fois, et rentrés dans la société tantôt par une porte, tantôt par corrompus et plus habiles qu'ils n'en une autre, toujours plus audacieux, plus étoient sortis.

Ce que Paris renferme de gens dangeleur nombre autant que par leur harreux de cette espèce est à effrayer par diesse. Il n'y auroit de sommeil et de sécurité possibles pour personne, si l'on pouvoit savoir au milieu de qui on passe sa vie. Avec une quantité de sujets pareils, il y a donc quelque chose à faire, soit pour renforcer la législation pénale et le régime pénitentiaire qui sont si peu efficaces en matière de correction, soit pour en purger la cité quand ils rendes sacrifices énormes d'argent pour fortrent. On fait bien de la dépense, bien tifier la capitale contre des troubles éventuels, contre des agitations politiques qui ne se présentent à l'esprit que voyance. Et quand il s'agit d'un mal accomme des nécessités de simple prétuel, d'un ravage social de tous les jours, d'un danger permanent qui pèse sur la société, on ne sait point trouver de me