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" C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. "
Le premier texte de La Bruyère (Les caractères de Théophraste tr. du gr ... - Page 121
by Jean de La Bruyère - 1868
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Les Caractères: suivis des Caractères de Theophraste, Volume 1

Jean de La Bruyère - 1790 - 410 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler , ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement ou qu'elle est bonne , ou qu'elle est mauvaise , et les raisons pourquoi...
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Oeuvres de La Bruyère, Volume 1

Jean de La Bruyère - 1808 - 290 pages
...clîet de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pourbienparler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement ou qu'elle est bonne, ou qu'elle est mauvaise, et les raisons pourquoi...
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Nouvelle encyclopédie poétique: ou, Choix de poésies dans tous ..., Volume 17

Capelle (M., Pierre Adolphe) - French poetry - 1819 - 492 pages
...à l'effronterie. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler , ni assez de jugement pour se taire! Voilà le principe de toute impertinence LA BRUYÈRE. L'INSOLENT est celui qui s'estime au-dessus des autres par ses meubles , ses équipages...
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Oeuvres

Jean de La Bruyère - 1820 - 440 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour Lien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement ou qu'elle est bonne , ou qu'elle est mauvaise, et les raisons pourquoi...
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Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de Théophraste, Volume 1

Jean de La Bruyère - Characters and characteristics - 1823 - 326 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement ou qu'elle est bonne ou qu'elle est mauvaise , et les raisons pourquoi...
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Les caractères de La Bruyère: suivis des Caractères de ..., Volumes 1-2

Jean de La Bruyère - Characters and characteristics - 1829 - 818 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement, ou qu'elle est bonne, ou qu'elle est mauvaise, et les raisons pourquoi...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni % Dire d'une chose modestement, ou qu'elle est bonne, ou qu'elle est mauvaise, et les raisons pourquoi...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - Ethicists - 1836 - 854 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni ions à nos afflictions , ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité q Dire d'une chose modestement, ou qu'elle est bonne, ou qu'elle est mauvaise, et les raisons pourquoi...
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Les caractères: ou, Les mœurs de ce siècle, suivis du discours à l'Académie ...

Jean de La Bruyère - Characters and characteristics - 1839 - 584 pages
...les uns aux autres les petits défauts. C Combien de belles et inutiles raisons à étaler à celui qui est dans une grande adversité, pour essayer de le rendre tranquille! Ix's choses de dehors qu'on appelle les événements, sont quelquefois plus fortes que la raison et...
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Pensées de Bl. Pascal

Blaise Pascal - Apologetics - 1839 - 702 pages
...de notre jugement. C'est une grande misère que de n'avoir pas assez d'esprit pour bien parler, ni assez de jugement pour se taire. Voilà le principe de toute impertinence. Dire d'une chose modestement, ou qu'elle est bonne, ou qu'elle est mauvaise , et les raisons pourquoi...
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