 | Saint-Simonianism - 1826 - 562 pages
..., n'étant substance u qu'en tant que cause . et cause qu'en tant que substance, 3i c'est-à-dire , étant cause absolue , un et plusieurs , » éternité et temps , espace et nombre , essence et vie , » indivisibilité et totalité , principe , fin et milieu , au u sommet de l'être et à son plus... | |
 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...toujours cause, n'étant substance qu'en tant que cause, et cause qu'en tant que substance, c'est-àdire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité...degré . infini et fini tout ensemble , triple enfin , c'est-à-dire à la fois dieu, nature et humanité. » Cette opinion a été dejà et sera peut-êlre.... | |
 | 1828 - 902 pages
...Fragment, il avait représenté le Dieu de la conscience comme un et plusieurs, éternité et tems, espace et nombre, essence et vie, individualité et...degré; infini et fini tout ensemble, triple enfin c'est-à-dire, à la fois Dieu, nature et humanité. 11 est difficile, à la première vu«, de ne... | |
 | Art and literature - 1828 - 864 pages
...Fragment, il avait représenté le Dieu de la conscience comme un et plusieurs, éternité et teins, espace et nombre, essence et vie, individualité et...degré; infini et fini tout ensemble, triple enfin c'est-à-dire, à la fois Dieu, nature et humanité. Il est difficile, à la première vue, de ne pas... | |
 | Paris (France) - 1843 - 646 pages
...toujours cause , n'étant substance qu'en tant que caute, et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue , un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe , fin et milieu ; au sommet de l'être et à son plus humble... | |
 | Jean Philibert Damiron - Philosophy - 1832 - 468 pages
...cause, n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance , c'est-à-dire étant cause absolue , un et plusieurs , éternité...degré , infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-à-dire à la fois dieu, nature et humanité. » Cette opinion a été déjà et sera peut-être... | |
 | Jean Louis Eugène Lerminier - Church and state - 1832 - 428 pages
...éternité et temps, espace et nombre, « essence et vie, indivisibilité et totalité , prin« cipe, fin et milieu, au sommet de l'être et à «son plus...degré, infini et fini tout « ensemble, triple enfin, c est-à-dire à la fois « dieu , nature et humanité. » Que pouvonsnous en conclure , si ce n'est... | |
 | 1832 - 510 pages
...cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant » que substance , c'est-à-dire étant cause absolue , un et plusieurs , éternité et » temps , espace et nombre , essence et vie , indivisibilité et totalité , principe , fin » et milieu , au sommet de l'être et à son plus... | |
 | Victor Cousin - Philosophy - 1838 - 498 pages
...cause , n'étant substance qu'en tant que cause , et cause qu'en tant que substance, c'est-à-dire étant cause absolue, un et plusieurs, éternité et temps, espace et nombre, essence et vie, indivisibilité et totalité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble degré,... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...absolue , un et plusieurs , éternité et temps , espace et nom." bre, essence et vie , indivisibilité et totalité, principe , fin et milieu, au sommet...degré , infini et fini tout ensemble . triple enfin , c'est-à-dire , à la fois Dieu , nature et humanité. En effet, si Dieu n'est pas tout, il n'est... | |
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... et totalité, principe, fin et milieu, au sommet de l'être et à son plus humble degré, infini et fini tout ensemble, triple enfin, c'est-àdire à la fois Dieu, nature et humanité. 
