Fragments de philosophie cartésienne |
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... objections ; elle n'a ja- mais paru3 . Tel est , fidèlement et loyalement retracé , le plan du premier ouvrage de Vanini . Maintenant , comment l'a - t - il rempli ? Est - il aussi irréprochable dans l'exécution que dans la conception ...
... objections ; elle n'a ja- mais paru3 . Tel est , fidèlement et loyalement retracé , le plan du premier ouvrage de Vanini . Maintenant , comment l'a - t - il rempli ? Est - il aussi irréprochable dans l'exécution que dans la conception ...
Page 28
... Objection de Diagoras1 : « Si une providence gouver- nait le monde , chacun serait traité selon ses mérites , et une balance égale distribuerait les biens aux bons et les maux aux méchants . Mais comme les choses vont tout diffé ...
... Objection de Diagoras1 : « Si une providence gouver- nait le monde , chacun serait traité selon ses mérites , et une balance égale distribuerait les biens aux bons et les maux aux méchants . Mais comme les choses vont tout diffé ...
Page 36
... objections , et des réponses accumulées sur la création . Au fond , il nie la liberté divine , et cela par la confusion déplorable de l'intelligence et de l'action . Il voit bien que Dieu a nécessairement conçu , comme convenant à sa ...
... objections , et des réponses accumulées sur la création . Au fond , il nie la liberté divine , et cela par la confusion déplorable de l'intelligence et de l'action . Il voit bien que Dieu a nécessairement conçu , comme convenant à sa ...
Page 48
... objection : « S'il n'y a point de démons , comment les mages de Pharaon ont - ils pu faire tant de miracles ? » il répond : « Les philosophes qui nient les démons méprisent les histoires des Juifs 2. » Ailleurs : « Je ne veux pas nier ...
... objection : « S'il n'y a point de démons , comment les mages de Pharaon ont - ils pu faire tant de miracles ? » il répond : « Les philosophes qui nient les démons méprisent les histoires des Juifs 2. » Ailleurs : « Je ne veux pas nier ...
Page 107
... objections sur tel ou tel point , on les discutait , et on y répondait .. Nous n'avons pu trouver depuis aucun autre renseigne- ment sur la société qui se rassemblait chez Habert de Montmort et que nous venons de suivre jusqu'en 1662 ...
... objections sur tel ou tel point , on les discutait , et on y répondait .. Nous n'avons pu trouver depuis aucun autre renseigne- ment sur la société qui se rassemblait chez Habert de Montmort et que nous venons de suivre jusqu'en 1662 ...
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Common terms and phrases
Amphith Aristote assez attributs auroit avoit c'est-à-dire CARDINAL DE RAIS cardinal de Retz cartésienne Chaufepié chose clairement Clerselier Commercy connoissance connoître conséquent corporelle corps création créatures démonstration Descartes Desgabets Dial Dieu dire disciples divine doctrine dom Robert donner durée écrit esprit estre étendue éternel étoit existe géométrie Gramond homme Ibid idées infinie intelli j'ai l'âme l'Amphithéâtre l'auteur l'autre l'esprit l'étendue intelligible l'être l'existence l'idée de l'étendue l'indéfectibilité des substances l'infini Leibnitz lettre lui-même madame de Sévigné Mairan Malebranche mathématiques matière Méditations ment métaphysique méthode méthode de Descartes modifications monde Monsieur mouvement nature nécessaire objections ouvrage paralogisme parler paroît pensée philosophie physique pourroit premier prétendu preuve principe propositions prouver qu'une qualités question raison réellement distinctes réponse révérend père rien Robert Roberval s'il saint saint Bonaventure Saint-Mihiel savoir scolastique semble sens sentiment seroit seul sorte Spinoza stance suppose système théodicée tion Toulouse trouve Vanini vérité volonté Voyez vrai XVIIe siècle
Popular passages
Page 457 - ... de ce qu'un peu auparavant j'ai été, il ne s'ensuit pas que je doive maintenant être , si ce n'est qu'en ce moment quelque cause me produise et me crée pour ainsi dire derechef, c'est-à-dire me conserve.
Page 462 - Lorsque nous concevons la substance , nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : N'avoir besoin que de soi-même ; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel...
Page 24 - Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien. » Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Page 458 - En effet, c'est une chose bien claire et bien évidente (à tous ceux qui considéreront avec attention la nature du temps) qu'une substance, pour être conservée dans tous les moments qu'elle dure, a besoin du même pouvoir et de la même action qui serait nécessaire pour la produire et la créer tout de nouveau si elle n'était point encore.
Page 277 - Donc, selon le grand axiome de la métaphysique, que l'on peut assurer d'une chose ce que l'on conçoit clairement être renfermé dans l'idée qui la représente (Recherche de la Vérité...
Page 6 - Charpentier, son rival, dit le véridique historien, excita une émeute et envoya des sicaires qui le tirèrent du lieu où il était caché , lui prirent son argent , le percèrent à coups d'épée et le précipitèrent par la fenêtre dans la rue. Là des écoliers furieux , poussés par leurs maîtres qu'animait la même rage , lui arrachent les entrailles , traînent son cadavre, le livrent à tous les outrages et le mettent en pièces (i).
Page 110 - Vous appelez dom Robert un éplucheur d'écrevisses ! Seigneur Dieu ! s'il introduisait tout ce que vous dites ; plus de jugement dernier , Dieu auteur du bien et du mal; plus de crime; appelleriez-vous cela éplucher des écrevisses?
Page 339 - ... et directement , et non par rapport aux choses qu'on ne voit point en ellesmêmes. Il est bon dans les mathématiques pures, qui ne considèrent que les idées, mais il n'est pas le premier principe dans la physique. Il n'est vrai qu'en supposant que Dieu nous éclaire par les mêmes idées sur lesquelles il a formé son ouvrage.
Page 165 - Descartes l'a fait? qui ait mieux entendu que lui que l'esprit est indivisible, et par conséquent qu'il a tout son être ensemble ? Il a enseigné clairement que la durée de l'esprit n'étoit distinguée de son existence et de sa substance que par la pensée; que c'étoit, non pas un mode, mais un attribut en elle, parce qu'elle s'y trouve toujours de la même façon. Et, au préjudice de cela, dom Robert veut que...
Page 271 - qu'on lui pourroit passer en la prenant « dans un sens , mais il la prend , dites-vous , dam un « autre, dont il conclut son erreur fondamentale, ou plutôt « dans un sens qui renferme cette erreur, de sorte qu'il « suppose ce qu'il doit prouver.