Fragments de philosophie cartésienne |
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... rivales par sa méthode qui est la vraie , par son esprit indépendant et modéré qui est le véritable esprit philosophique , par ce caractère de spiritualisme à la fois sobre et élevé qui doit toujours être le nôtre , par VI AVANT - PROPOS .
... rivales par sa méthode qui est la vraie , par son esprit indépendant et modéré qui est le véritable esprit philosophique , par ce caractère de spiritualisme à la fois sobre et élevé qui doit toujours être le nôtre , par VI AVANT - PROPOS .
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... doit rien à aucune inspiration étrangère . C'est un fruit du sol , c'est une œuvre qui , dans le fond et dans la forme , est profondément et exclusi- vement française , même encore plus , s'il est permis de le dire , que la poésie et ...
... doit rien à aucune inspiration étrangère . C'est un fruit du sol , c'est une œuvre qui , dans le fond et dans la forme , est profondément et exclusi- vement française , même encore plus , s'il est permis de le dire , que la poésie et ...
Page 17
... doit avoir été en- gagé dans les ordres , car il avait fait des sermons . Arrivé en France , il séjourna quelque temps à Lyon et à Paris avant son fatal voyage à Toulouse . C'est à Lyon qu'il publia , en 1615 , son premier écrit , avec ...
... doit avoir été en- gagé dans les ordres , car il avait fait des sermons . Arrivé en France , il séjourna quelque temps à Lyon et à Paris avant son fatal voyage à Toulouse . C'est à Lyon qu'il publia , en 1615 , son premier écrit , avec ...
Page 29
... doit être infaillible : elle ne peut se tromper dans ses prévisions , donc tout ce qu'elle prévoit doit arriver nécessairement , donc la liberté hu- maine est impossible . Vanini accorde que la providence ne se trompe pas , qu'elle ...
... doit être infaillible : elle ne peut se tromper dans ses prévisions , donc tout ce qu'elle prévoit doit arriver nécessairement , donc la liberté hu- maine est impossible . Vanini accorde que la providence ne se trompe pas , qu'elle ...
Page 45
... doit contenir sa secrète pensée . Quelle est donc cette pensée ? Le titre , en vérité , se présente assez mal : Des Secrets admirables de la Nature , reine et déesse des mortels ; c'est , ce semble , le contre - pied de celui - ci Amphi ...
... doit contenir sa secrète pensée . Quelle est donc cette pensée ? Le titre , en vérité , se présente assez mal : Des Secrets admirables de la Nature , reine et déesse des mortels ; c'est , ce semble , le contre - pied de celui - ci Amphi ...
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Common terms and phrases
Amphith Aristote assez attributs auroit avoit c'est-à-dire CARDINAL DE RAIS cardinal de Retz cartésienne Chaufepié chose clairement Clerselier Commercy connoissance connoître conséquent corporelle corps création créatures démonstration Descartes Desgabets Dial Dieu dire disciples divine doctrine dom Robert donner durée écrit esprit estre étendue éternel étoit existe géométrie Gramond homme Ibid idées infinie intelli j'ai l'âme l'Amphithéâtre l'auteur l'autre l'esprit l'étendue intelligible l'être l'existence l'idée de l'étendue l'indéfectibilité des substances l'infini Leibnitz lettre lui-même madame de Sévigné Mairan Malebranche mathématiques matière Méditations ment métaphysique méthode méthode de Descartes modifications monde Monsieur mouvement nature nécessaire objections ouvrage paralogisme parler paroît pensée philosophie physique pourroit premier prétendu preuve principe propositions prouver qu'une qualités question raison réellement distinctes réponse révérend père rien Robert Roberval s'il saint saint Bonaventure Saint-Mihiel savoir scolastique semble sens sentiment seroit seul sorte Spinoza stance suppose système théodicée tion Toulouse trouve Vanini vérité volonté Voyez vrai XVIIe siècle
Popular passages
Page 457 - ... de ce qu'un peu auparavant j'ai été, il ne s'ensuit pas que je doive maintenant être , si ce n'est qu'en ce moment quelque cause me produise et me crée pour ainsi dire derechef, c'est-à-dire me conserve.
Page 462 - Lorsque nous concevons la substance , nous concevons seulement une chose qui existe en telle façon qu'elle n'a besoin que de soi-même pour exister. En quoi il peut y avoir de l'obscurité touchant l'explication de ce mot : N'avoir besoin que de soi-même ; car, à proprement parler, il n'ya que Dieu qui soit tel...
Page 24 - Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien. » Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée, que nous ne saurions remplir. Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale.
Page 458 - En effet, c'est une chose bien claire et bien évidente (à tous ceux qui considéreront avec attention la nature du temps) qu'une substance, pour être conservée dans tous les moments qu'elle dure, a besoin du même pouvoir et de la même action qui serait nécessaire pour la produire et la créer tout de nouveau si elle n'était point encore.
Page 277 - Donc, selon le grand axiome de la métaphysique, que l'on peut assurer d'une chose ce que l'on conçoit clairement être renfermé dans l'idée qui la représente (Recherche de la Vérité...
Page 6 - Charpentier, son rival, dit le véridique historien, excita une émeute et envoya des sicaires qui le tirèrent du lieu où il était caché , lui prirent son argent , le percèrent à coups d'épée et le précipitèrent par la fenêtre dans la rue. Là des écoliers furieux , poussés par leurs maîtres qu'animait la même rage , lui arrachent les entrailles , traînent son cadavre, le livrent à tous les outrages et le mettent en pièces (i).
Page 110 - Vous appelez dom Robert un éplucheur d'écrevisses ! Seigneur Dieu ! s'il introduisait tout ce que vous dites ; plus de jugement dernier , Dieu auteur du bien et du mal; plus de crime; appelleriez-vous cela éplucher des écrevisses?
Page 339 - ... et directement , et non par rapport aux choses qu'on ne voit point en ellesmêmes. Il est bon dans les mathématiques pures, qui ne considèrent que les idées, mais il n'est pas le premier principe dans la physique. Il n'est vrai qu'en supposant que Dieu nous éclaire par les mêmes idées sur lesquelles il a formé son ouvrage.
Page 165 - Descartes l'a fait? qui ait mieux entendu que lui que l'esprit est indivisible, et par conséquent qu'il a tout son être ensemble ? Il a enseigné clairement que la durée de l'esprit n'étoit distinguée de son existence et de sa substance que par la pensée; que c'étoit, non pas un mode, mais un attribut en elle, parce qu'elle s'y trouve toujours de la même façon. Et, au préjudice de cela, dom Robert veut que...
Page 271 - qu'on lui pourroit passer en la prenant « dans un sens , mais il la prend , dites-vous , dam un « autre, dont il conclut son erreur fondamentale, ou plutôt « dans un sens qui renferme cette erreur, de sorte qu'il « suppose ce qu'il doit prouver.