"Anti-Europa": die Geschichte der Rezeption des Konfuzianismus und der konfuzianischen Gesellschaft seit der frühen Aufklärung ; eine ideengeschichtliche Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der deutschen Entwicklung |
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... Sinologen , auch mehr und mehr chinesische Gelehrte sind mittlerweile der Ansicht , dieser Überliefe- rung keinen Glauben schenken zu dürfen . Beim Shijing wird Konfuzius nur noch ein gewisser Einfluß auf das Arrangement zuerkannt ...
... Sinologen , auch mehr und mehr chinesische Gelehrte sind mittlerweile der Ansicht , dieser Überliefe- rung keinen Glauben schenken zu dürfen . Beim Shijing wird Konfuzius nur noch ein gewisser Einfluß auf das Arrangement zuerkannt ...
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... Sinologen sind nicht einig darüber , ob Marco Polo wirklich in China war oder nicht . So schreibt z.B. Rolf Trauzettel , es sei nicht gelungen , Marco Polo in zeitgenössischen chinesischen Quel- len nachzuweisen : “ ein merkwürdiger ...
... Sinologen sind nicht einig darüber , ob Marco Polo wirklich in China war oder nicht . So schreibt z.B. Rolf Trauzettel , es sei nicht gelungen , Marco Polo in zeitgenössischen chinesischen Quel- len nachzuweisen : “ ein merkwürdiger ...
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... sinologische Berater am Kurfürstenhof . Andreas Müller , der zunächst auch noch Probst der Nicholaikirche in Berlin war ... Sinologen Kritik an ihm und seinem Nachfolger Mentzel aus ( Mungello 1985 , S. 227 ) . 169 Im Jahr 1698 schrieb ...
... sinologische Berater am Kurfürstenhof . Andreas Müller , der zunächst auch noch Probst der Nicholaikirche in Berlin war ... Sinologen Kritik an ihm und seinem Nachfolger Mentzel aus ( Mungello 1985 , S. 227 ) . 169 Im Jahr 1698 schrieb ...
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... sinologische Berater am Kurfürstenhof . In dieser Funktion hatten sie für den Großen Kurfürsten die , neben der in Rom ... Sinologen des 18. Jahrhunderts , studierte zunächst die Büchersamm- lung in Berlin sorgfältig . Sein Buch " Museum ...
... sinologische Berater am Kurfürstenhof . In dieser Funktion hatten sie für den Großen Kurfürsten die , neben der in Rom ... Sinologen des 18. Jahrhunderts , studierte zunächst die Büchersamm- lung in Berlin sorgfältig . Sein Buch " Museum ...
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... Sinologen , wie Zempliner und Hughes , vertreten 305 , ist aber nur sehr schwach begründet . Denn die Wurzeln von Leibniz ' Denkens lagen weit zurück in seiner Frühzeit in Leipzig und Jena und die erste Fassung seiner " Metaphysischen ...
... Sinologen , wie Zempliner und Hughes , vertreten 305 , ist aber nur sehr schwach begründet . Denn die Wurzeln von Leibniz ' Denkens lagen weit zurück in seiner Frühzeit in Leipzig und Jena und die erste Fassung seiner " Metaphysischen ...
Contents
xiv | |
21 | |
Konfuzianische Herrschaft als Symbol der Reaktion Interpretationen zwischen 1770 1840 | 141 |
Konfuzianismus als Hindernis der Modernisierung Interpretationen zwischen 1840 1970 | 335 |
Konfuzianischer Kapitalismus Eine umstrittene These 1980 1997 | 527 |
Schluß | 627 |
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 238 - Ist indessen ein Gott in der Natur: so ist er auch in der Geschichte: denn auch der Mensch ist ein Teil der Schöpfung und muß in seinen wildesten Ausschweifungen und Leidenschaften Gesetze befolgen, die nicht minder schön und vortrefflich sind, als jene, nach welchen sich alle Himmels- und Erdkörper bewegen.
Page 409 - Universalgeschichtliche Probleme wird der Sohn der modernen europäischen Kulturwelt unvermeidlicher- und berechtigterweise unter der Fragestellung behandeln: welche Verkettung von Umständen hat dazu geführt, daß gerade auf dem Boden des Okzidents, und nur hier, Kulturerscheinungen auftraten, welche doch - wie wenigstens wir uns gern vorstellen - in einer Entwicklungsrichtung von universeller Bedeutung und Gültigkeit lagen?
Page 293 - In den Griechen ist erst das Bewußtsein der Freiheit aufgegangen, und darum sind sie frei gewesen; aber sie, wie auch die Römer, wußten nur, daß Einige frei sind, nicht der Mensch als solcher.
Page 233 - Die Waage des Guten und Bösen, des Falschen und Wahren hängt in ihm: er kann forschen, er soll wählen. Wie die Natur ihm zwei freie Hände zu Werkzeugen gab und ein überblickendes Auge, seinen Gang zu leiten: so hat er auch in sich die Macht, nicht nur die Gewichte zu stellen, sondern auch, wenn ich so sagen darf, selbst Gewicht zu sein auf der Waage.
Page 538 - Jeder Grad an Freiheit wird mit etwas Verlangsamung der Entwicklung, jeder Grad an Beschleunigung mit etwas Verlust an Freiheit bezahlt.
Page 384 - Der einfache produktive Organismus dieser selbstgenügenden Gemeinwesen, die sich beständig in derselben Form reproduzieren, und, wenn zufällig zerstört, an demselben Ort, mit demselben Namen wieder aufbauen, liefert den Schlüssel zum Geheimnis der Unveränderlichkeit asiatischer Gesellschaften, so auffallend kontrastiert durch die beständige Auflösung und Neubildung asiatischer Staaten und rastlosen Dynastienwechsel. Die Struktur der ökonomischen Grundelemente der Gesellschaft bleibt von...
Page 316 - Bedeutung, daß durch ihn, wie ich es anderwärts*) ausgedrückt habe, „die sittliche Gesundheit der Völker in ihrer Indifferenz gegen das Festwerden der endlichen Bestimmtheiten erhalten wird, wie die Bewegung der Winde die See vor der Fäulnis bewahrt, in welche sie eine dauernde Ruhe, wie die Völker ein dauernder oder gar ein ewiger Friede versetzen würde".