Revue d'histoire littéraire de la France, Volume 18Maurice Tourneux A. Colin, 1911 - French literature |
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... philosophie » triom- phait du mariage d'un soi - disant abbé , émigré par persuasion et légitimiste proclamé . La France faisait des gorges chaudes de ce sacrement imprévu , dont s'avisait sur le tard un homme qu'on avait cru ...
... philosophie » triom- phait du mariage d'un soi - disant abbé , émigré par persuasion et légitimiste proclamé . La France faisait des gorges chaudes de ce sacrement imprévu , dont s'avisait sur le tard un homme qu'on avait cru ...
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... philosophie germanique , qu'eût - il porté de ce côté quelque curiosité naturelle , le poète des Jardins devait se trouver plutôt encouragé dans sa méfiance initiale et il se trouve même que Heyne , avec qui il s'entre- tient à ...
... philosophie germanique , qu'eût - il porté de ce côté quelque curiosité naturelle , le poète des Jardins devait se trouver plutôt encouragé dans sa méfiance initiale et il se trouve même que Heyne , avec qui il s'entre- tient à ...
Page 102
... philosophie , Gessner dans l'idylle , Thomson dans la description , Gray dans l'élégie , Pope surtout dans la littérature philosophique , et com- ment n'aurait - il pas apprécié chez Milton lui - même des mérites fort diminués et des ...
... philosophie , Gessner dans l'idylle , Thomson dans la description , Gray dans l'élégie , Pope surtout dans la littérature philosophique , et com- ment n'aurait - il pas apprécié chez Milton lui - même des mérites fort diminués et des ...
Page 112
... philosophie et de profondeur dans l'Encyclopédie , article EVIDENCE . J'ignore quel est l'auteur de cet article ; mais c'est certainement un très grand metaphysicien . Je soupçonne l'Abbé de Condillac ou M. de Buffon . Quoi qu'il en ...
... philosophie et de profondeur dans l'Encyclopédie , article EVIDENCE . J'ignore quel est l'auteur de cet article ; mais c'est certainement un très grand metaphysicien . Je soupçonne l'Abbé de Condillac ou M. de Buffon . Quoi qu'il en ...
Page 114
... philosophie a découvert au contraire que les hommes ne pensent point . Elle ne reconnoît plus que des êtres sensitifs dans la Nature , et toute la différence qu'elle trouve entre un homme et une pierre , est que l'homme est un être ...
... philosophie a découvert au contraire que les hommes ne pensent point . Elle ne reconnoît plus que des êtres sensitifs dans la Nature , et toute la différence qu'elle trouve entre un homme et une pierre , est que l'homme est un être ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 66 - Agréez, mon général, l'expression de la haute considération avec laquelle j'ai l'honneur d'être votre très humble et très obéissant serviteur.
Page 111 - Chacun, dit-on, concourt au bien public pour son intérêt; mais d'où vient donc que le juste y concourt à son préjudice? Qu'est-ce qu'aller à la mort pour son intérêt? Sans doute nul n'agit que pour son bien; mais, s'il n'est un bien moral dont il faut tenir compte, on n'expliquera jamais par l'intérêt propre que les actions des méchants : il est même à croire qu'on ne tentera point d'aller plus loin.
Page 30 - Il ya en moi, littérairement parlant, deux, bonshommes distincts, un qui est épris de gueulades, de lyrisme, de grands vols d'aigle, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l'idée ; un autre qui fouille et creuse le vrai tant qu'il peut, qui aime à accuser le petit fait aussi puissamment que le grand, qui voudrait vous faire sentir presque matériellement les choses qu'il reproduit.
Page 16 - Tantôt, à 6 heures, au moment où j'écrivais le mot attaque de nerfs, j'étais si emporté, je gueulais si fort et sentais si profondément ce que ma petite femme éprouvait, que j'ai eu peur moi-même d'en avoir une. Je me suis levé de ma table et j'ai ouvert la fenêtre pour me calmer. La tête me tournait. J'ai à présent de grandes douleurs dans les genoux, dans le dos et à la tête.
Page 319 - Hélas! tout ce que les hommes se disent entre eux se ressemble; les idées qu'ils échangent sont presque toujours les mêmes dans toutes leurs conversations; mais, dans l'intérieur de toutes ces machines isolées, quels replis, quels compartiments secrets! C'est tout un monde que chacun porte en lui! un monde ignoré qui naît et qui meurt en silence ! Quelles solitudes que tous ces corps humains!
Page 334 - Croyez-moi, résistez à vos tentations, Dérobez au public ces occupations , Et n'allez point quitter, de quoi que l'on vous somme , Le nom que dans la cour vous avez d'honnête homme , Pour prendre , de la main d'un avide imprimeur, Celui de ridicule et misérable auteur.
Page 110 - Sans doute je ne suis pas libre de ne pas vouloir mon propre bien, je ne suis pas libre de vouloir mon mal; mais ma liberté consiste en cela même que je ne puis vouloir que ce qui m'est convenable, ou que j'estime tel, sans que rien d'étranger à moi me détermine.
Page 414 - Il n'est rien de commun entre la terre et moi. Quand la feuille des bois tombe dans la prairie, Le vent du soir s'élève et l'arrache aux vallons ; Et moi, je suis semblable à la feuille flétrie : Emportez-moi comme elle; orageux aquilons...
Page 333 - Hors qu'un commandement exprès du roi me vienne, De trouver bons les vers dont on se met en peine, Je soutiendrai toujours, morbleu, qu'ils sont mauvais, Et qu'un homme est pendable après les avoir faits. A Clitandre et Acaste qui rient. Par le sangbleu, Messieurs, je ne croyais pas être Si plaisant que je suis.
Page 413 - Tel est le sort commun: bientôt les aquilons Des dépouilles des bois vont joncher les vallons ; De moment en moment la feuille sur la terre En tombant interrompt le rêveur solitaire. Mais ces ruines même ont pour moi des attraits. Là, si mon cœur nourrit quelques profonds regrets , Si quelque souvenir vient rouvrir ma blessure, J'aime à mêler mon deuil au deuil de la nature.