Principes De La Littérature, Volume 1Leroy, 1800 - 312 pages |
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... tirer du sentiment ; d'autant plus , que ( a ) Etenim omnes Artes quæ ad humanitatem per- tinent , habent quoddam commune vinculum , et quasi cognatione quâdam inter se continentur . Cic . pro Ar- chia Poëta . c'est le Goût qui est le ...
... tirer du sentiment ; d'autant plus , que ( a ) Etenim omnes Artes quæ ad humanitatem per- tinent , habent quoddam commune vinculum , et quasi cognatione quâdam inter se continentur . Cic . pro Ar- chia Poëta . c'est le Goût qui est le ...
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... tirer . Nous ne parlerons ici que des beaux Arts , c'est - à - dire , de ceux dont l'ob- jet est de plaire et pour les mieux connoître , remontons à la cause qui lęs a produits . Ce sont les hommes qui ont fait les Arts et c'est pour ...
... tirer . Nous ne parlerons ici que des beaux Arts , c'est - à - dire , de ceux dont l'ob- jet est de plaire et pour les mieux connoître , remontons à la cause qui lęs a produits . Ce sont les hommes qui ont fait les Arts et c'est pour ...
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... tirer des individus qu'elle caractérise par tous les traits d'existence et de propriété . Ainsi Aris- tophane peignoit Socrate , sujet tiré de la société , alors existante . Les Hora- ces sont tirés de l'histoire : Médée est tirée de la ...
... tirer des individus qu'elle caractérise par tous les traits d'existence et de propriété . Ainsi Aris- tophane peignoit Socrate , sujet tiré de la société , alors existante . Les Hora- ces sont tirés de l'histoire : Médée est tirée de la ...
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... , tous trois destinés à » imiter les mouvemens de l'ame : les tirer » de là , c'est les déshonorer , c'est les montrer par leur endroit foible . tation , les objets qu'elle imite peuvent intéresser les mœurs RÉDUITS A UN PRINCIPE . 21.
... , tous trois destinés à » imiter les mouvemens de l'ame : les tirer » de là , c'est les déshonorer , c'est les montrer par leur endroit foible . tation , les objets qu'elle imite peuvent intéresser les mœurs RÉDUITS A UN PRINCIPE . 21.
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... tirer une juste définition ? Il est un bon Goût , qui est seul bon . En quoi consiste - t - il ? De quoi dépend- il ? Est - ce de l'objet , ou du génie qui s'exerce sur cet objet ? A - t - il des . regles , n'en a - t - il point ? 52 ...
... tirer une juste définition ? Il est un bon Goût , qui est seul bon . En quoi consiste - t - il ? De quoi dépend- il ? Est - ce de l'objet , ou du génie qui s'exerce sur cet objet ? A - t - il des . regles , n'en a - t - il point ? 52 ...
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acteurs action Anacréon Aristote assez avoient avoit beauté beaux Arts belle Nature besoin breves cadences carac caractere chant CHAP CHAPITRE choses Ciceron Cinna coeur Comédie connoissances connoître conséquent Corneille couleurs dactyles Danse degré dessein Dieux différence discours doit doivent ensem épique espece étoient étoit expressions exprimer fiction françois Génie genre gestes Goût grace Grecs hémistiches héros Homere hommes hors-d'oeuvre idées imitation l'action l'ame l'Apologue l'Art l'autre l'Enthousiasme l'Epopée l'esprit l'harmonie l'objet l'oreille langage Latins loix maniere matiere ment Merveilleux mesure metres modele mots Musique naturel non-seulement objets ouvrages paroît paroles particulieres passions peindre Peinture perfection Pindare plaire plaisir Plutarque Poëme Poésie lyrique Poëte poétique pouvoit premiere presque principe de l'imitation prose qu'un Quintil Quintilien raison reconnoître réel regles rien s'il Schlegel sentimens sentiment seroit seul simple sion sorte spondée sujet syllabes syllabes longues tems Théocrite tion Tragédie traits ture versification veut Virgile Voilà vrage vrai vraisemblable