Principes De La Littérature, Volume 1Leroy, 1800 - 312 pages |
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Page xiii
... sentiment , et dont la théorie ne fait que gêner l'esprit , sans l'éclairer . Ce principe fixeroit tout d'un coup ceux qui ont vé- ritablement du génie pour les Arts , et les affranchiroit de mille vains scrupules , pour ne les ...
... sentiment , et dont la théorie ne fait que gêner l'esprit , sans l'éclairer . Ce principe fixeroit tout d'un coup ceux qui ont vé- ritablement du génie pour les Arts , et les affranchiroit de mille vains scrupules , pour ne les ...
Page 4
... sentiment ; d'autant plus , que ( a ) Etenim omnes Artes quæ ad humanitatem per- tinent , habent quoddam commune vinculum , et quasi cognatione quâdam inter se continentur . Cic . pro Ar- chia Poëta . c'est le Goût qui est le juge - né ...
... sentiment ; d'autant plus , que ( a ) Etenim omnes Artes quæ ad humanitatem per- tinent , habent quoddam commune vinculum , et quasi cognatione quâdam inter se continentur . Cic . pro Ar- chia Poëta . c'est le Goût qui est le juge - né ...
Page 19
... sentiment qui nous satisfait . Enfin la Poésie ne vit que de fiction . Chez elle le Loup porte les traits de l'homme puissant et injuste ; l'Agneau , ceux de l'innocence opprimée . L'E- glogue nous offre des Bergers poëti- ques qui ne ...
... sentiment qui nous satisfait . Enfin la Poésie ne vit que de fiction . Chez elle le Loup porte les traits de l'homme puissant et injuste ; l'Agneau , ceux de l'innocence opprimée . L'E- glogue nous offre des Bergers poëti- ques qui ne ...
Page 56
... sentiment . La connoissance est une lumiere répandue dans notre ame : le sentiment est un mouvement qui l'agite . L'une éclaire l'autre échauffe . L'une nous fait voir l'objet : l'autre nous y porte , ou nous en dé- tourne . Le Goût est ...
... sentiment . La connoissance est une lumiere répandue dans notre ame : le sentiment est un mouvement qui l'agite . L'une éclaire l'autre échauffe . L'une nous fait voir l'objet : l'autre nous y porte , ou nous en dé- tourne . Le Goût est ...
Page 57
... sentiment , a beaucoup de peine à en reconnoître la cause . C'est pour cela peut - être que la supériorité des Anciens sur les Modernes est si difficile à déci der . C'est le Goût qui en doit juger : et à son tribunal , on sent plus qu ...
... sentiment , a beaucoup de peine à en reconnoître la cause . C'est pour cela peut - être que la supériorité des Anciens sur les Modernes est si difficile à déci der . C'est le Goût qui en doit juger : et à son tribunal , on sent plus qu ...
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acteurs action Anacréon Aristote assez avoient avoit beauté beaux Arts belle Nature besoin breves cadences carac caractere chant CHAP CHAPITRE choses Ciceron Cinna coeur Comédie connoissances connoître conséquent Corneille couleurs dactyles Danse degré dessein Dieux différence discours doit doivent ensem épique espece étoient étoit expressions exprimer fiction françois Génie genre gestes Goût grace Grecs hémistiches héros Homere hommes hors-d'oeuvre idées imitation l'action l'ame l'Apologue l'Art l'autre l'Enthousiasme l'Epopée l'esprit l'harmonie l'objet l'oreille langage Latins loix maniere matiere ment Merveilleux mesure metres modele mots Musique naturel non-seulement objets ouvrages paroît paroles particulieres passions peindre Peinture perfection Pindare plaire plaisir Plutarque Poëme Poésie lyrique Poëte poétique pouvoit premiere presque principe de l'imitation prose qu'un Quintil Quintilien raison reconnoître réel regles rien s'il Schlegel sentimens sentiment seroit seul simple sion sorte spondée sujet syllabes syllabes longues tems Théocrite tion Tragédie traits ture versification veut Virgile Voilà vrage vrai vraisemblable