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tisfait de lui-même, et d'applaudir à tout ce qu'il dit.

Tout plein de soi, de tout le reste vide,
Le petit hommie'étale son savoir,
Jase de tout , glose , interrompt, décide,
Et sans esprit, veut toujours en avoir;
Car., son babil, qu'on ne peut concevoir ,
Tient toujours prêts contes bleus à vous dire,
Ou froids dictons, que pourtant il adnire.
Et de là vient que l'archigodenot,
Depuis trente ans, que seul il se fait rire,
N'a jamais su faire rire qu'un sot.

SOCIÉTÉ. Elle est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de diners que d'appétit, et ceux quiont plus d'appétit

que de dîners.

PA É V I S I O N.

Miroir un peu terne. Il est vrai qu'en représentant à l'homme une foule d'objets hors de son pouvoir, ilétend au-delà du présent dont il jouit les bornes de

son existence. Elle consiste à déduire des évènemens présens et passés des probabilités sur l'avenir ; c'est l'art de conjecturer réduit en systême. La prévision est encore une des maladies de l'ame, dont l'homme devroit se guérir. Pourquoi chercher dans l'avenir ce qui peut nous affliger? Jouissons du présent, puisqu'il est à nous, et ne nous embarrassons jamais de ce qui peut arriver.

Ο Ρ Ι Ν Ι ο Ν. Force invisible , qui souvent supplée aux autres et qui tôt ou tard en triomphe. On l'a appelée avec raison la reine du monde.

Il est plus aisé de faire prendre une opinion nouvelle que de détruire une opinion reçue.

N A T U R E L. Quelquefois le naturel se renforce par les soins même qu'on prend pour le détruire,

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Un co!on américain voulut corriger l'acreté du piment: il donna pour engrais au sol la canne , par elle-même si douce et si sucrée : le sol en eut plus de uc , et le piment plus d'amertume. Cbassez le naturel , il revient au galop.

IMPERTINEN T. L'homme du jour dissipe gaiment ce qui appartient à ses créanciers, dépouille ses parens , frustre ses enfans de leur patrimoine , voudroit' ruiner ses amis au jeu, brigue leurs places, convoite et séduit leurs femmes, abandonne la sienne à qui la veut. Aussi a-t-il tous les droits possibles de se croire essentiellement impertinent car il proteste par le fait contre quiconque dit : Cela n'appartient.

M IS A N T R O P E.

Homme qui voit tout en noir : quelquefois heureux par ce qu'il sent, et

toujours malheureux, parce qu'ilima-
gine.
En vain ce misantrope , aux yeux tristes at sombres ,
Veut, par un air riant, en éclaicir les ombres;
Le ris, sur son visage , est en mauvaise humeur :
L'agrément fuit ses traits, ses caresses font peur.

L ÉG ISLA TE U R.

1

Un bon législateur ( je n'entends point parler de ceux qui , en France , pendant l'espace de huit ans, ont fait 43,000 lois ) doit plus s'occuper à prévenir les crimes qu'à les punir. Il doit dire comme Aureng-Zeb à l'indien qui lui conseilloit d'établir des hôpitaux pour les pauvres : je n'aurai point d'hôpitaux dans mes états, parce que je n'aurai point de pauvres.

Η ο Μ Μ Ε. Etrequ’on ne peut définir, probleme insoluble, énigme inexplicable. Quand on veut le comparer à lui-même, dans un seul homme on en voit plusieurs

différens.

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différens. On a beau le chercher en lui, on ne le retrouve plus. La seule étude digne de l'homme est l'homme, selon Pope. En vain passera-t: on sa vie à l'étudier : tout ce qu'on pourra apprendre c'est que son cæur est un véritable labyrinthe, dont on ne trouvera point le fil principal pour en sortir.

LOI

N A T U R E L L E.

Sentimens et principes de justice que nous avons en nous-mêmes, et comme dit un philosophe ancien :

Sans doute cette loi divine,
Connue avant les souverains,
Ne peut devoir son origine
A la volonté des humains :
Toujours pure et toujours auguste ,
Elle habite le cæur du juste
Et le cæur le plus avili :
· Fille du ciel, dans tous les âges ,
Elle triomphe des outrages
Du despotisme et de l'oubli.

H

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