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tisfait de lui-même, et d'applaudir à tout ce qu'il dit.

Tout plein de soi, de tout le reste vide,
Le petit homme étale son savoir,

Jase de tout, glose, interrompt, décide,
Et sans esprit, veut toujours en avoir;
Car, son babil, qu'on ne peut concevoir,
Tient toujours prêts contes bleus à vous dire,
Ou froids dictons, que pourtant il admire.
Et de là vient que l'archigodenot,
Depuis trente ans, que seul il se fait rire,
N'a jamais su faire rire qu'un sot.

SOCIÉTÉ.

Elle est composée de deux grandes classes: ceux qui ont plus de dîners que d'appétit, et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners.

PRÉVISION.

Miroir un peu terne. Il est vrai qu'en représentant à l'homme une foule d'objets hors de son pouvoir, il étend au-delà du présent dont il jouit les bornes de

son existence. Elle consiste à déduire des évènemens présens et passés des probabilités sur l'avenir; c'est l'art de conjecturer réduit en systême. La prévision est encore une des maladies de l'ame, dont l'homme devroit se guérir. Pourquoi chercher dans l'avenir ce qui peut nous affliger? Jouissons du présent, puisqu'il est à nous, et ne nous" embarrassons jamais de ce qui peut ar

river.

OPINIO N.

Force invisible, qui souvent supplée aux autres et qui tôt ou tard en triomphe. On l'a appelée avec raison la reine du monde.

Il est plus aisé de faire prendre une opinion nouvelle que de détruire une opinion reçue.

NATURE L.

Quelquefois le naturel se renforce par les soins même qu'on prend pour le détruire.

Un colon américain voulut corriger F'acreté du piment: il donna pour engrais au sol la canne, par elle-même si douce et si sucrée : le sol en eut plus de uc, et le piment plus d'amertume.

Chassez le naturel, il revient au galop.

IM PERTINEN T.

L'homme du jour dissipe gaîment ce qui appartient à ses créanciers, dépouille ses parens, frustre ses enfans de leur patrimoine, voudroit ruiner ses amis au jeu, brigue leurs places, convoite et séduit leurs femmes, abandonne la sienne à qui la veut. Aussi a-t-il tous les droits possibles de se croire essentiellement impertinent, car il proteste par le fait contre quiconque dit: Cela n'appartient.

MISANTROP E.

Homme qui voit tout en noir : quelquefois heureux par ce qu'il sent, et

toujours malheureux, par ce qu'il imagine.

En vain ce misantrope, aux yeux tristes et sombres,
Veut, par un air riant, en éclaicir les ombres;
Le ris, sur son visage, est en mauvaise humeur :
L'agrément fuit ses traits, ses caresses font peur.

LÉGISLATE U R.

Un bon législateur ( je n'entends point parler de ceux qui, en France pendant l'espace de huit ans, ont fait 43,000 lois) doit plus s'occuper à prévenir les crimes qu'à les punir. Il doit dire comme Aureng-Zeb à l'indien qui lui conseilloit d'établir des hôpitaux pour les pauvres je n'aurai point d'hôpitaux dans mes états, parce que je n'aurai point de pauvres.

Ном м Е.

Etre qu'on ne peut définir, problême insoluble, énigme inexplicable. Quand on veut le comparer à lui-même, dans un seul homme on en voit plusieurs différens.

différens. On a beau le chercher en lui, on ne le retrouve plus. La seule étude digne de l'homme est l'homme, selon Pope. En vain passera-t on sa vie à l'étudier tout ce qu'on pourra apprendre c'est que son cœur est un véritable labyrinthe, dont on ne trouvera point le fil principal pour en sortir.

LOI

NATURELL E.

Sentimens et principes de justice que nous avons en nous-mêmes, et comme dit un philosophe ancien :

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Sans doute cette loi divine,
Connue avant les souverains,
Ne peut devoir son origine
A la volonté des humains :

Toujours pure et toujours auguste,

Elle habite le cœur du juste

Et le cœur le plus avili:

Fille du ciel, dans tous les âges,

Elle triomphe des outrages

Du despotisme et de l'oubli.

H

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