Cours de littérature, Volume 1Delagrave, 1893 - French literature |
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... pris pour ôter à mon fils la connaissance de la géométrie , de peur de le détourner de ses autres études : cependant voici ce qu'il a fait . » Sur cela il lui montra tout ce qu'il avait trouvé , par où l'on pouvait dire en quelque façon ...
... pris pour ôter à mon fils la connaissance de la géométrie , de peur de le détourner de ses autres études : cependant voici ce qu'il a fait . » Sur cela il lui montra tout ce qu'il avait trouvé , par où l'on pouvait dire en quelque façon ...
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... pris la mort comme naturelle à l'homme » > , et c'est une grande erreur . La mort n'est qu'une peine du péché originel imposée à l'homme pour expier son crime . Il faut envisager la vie des chrétiens comme un sacri- fice continuel qui ...
... pris la mort comme naturelle à l'homme » > , et c'est une grande erreur . La mort n'est qu'une peine du péché originel imposée à l'homme pour expier son crime . Il faut envisager la vie des chrétiens comme un sacri- fice continuel qui ...
Page 22
... pris garde que , quelque peine qu'on prît à lui chercher quelque viande agréable , à cause des dégoûts à quoi il était sujet , jamais il n'a dit : Voilà qui est bon ; » et encore , lorsqu'on lui servait quelque chose de nouveau selon ...
... pris garde que , quelque peine qu'on prît à lui chercher quelque viande agréable , à cause des dégoûts à quoi il était sujet , jamais il n'a dit : Voilà qui est bon ; » et encore , lorsqu'on lui servait quelque chose de nouveau selon ...
Page 16
... pris soin de s'adjoin- dre un de ses amis , « < grand janséniste » , « car j'en ai de tous les partis » , dit - il ; et cet ami , plus inexorable , porte une main un peu rude sur les illusions du bon père . Ne vous flattez point d'avoir ...
... pris soin de s'adjoin- dre un de ses amis , « < grand janséniste » , « car j'en ai de tous les partis » , dit - il ; et cet ami , plus inexorable , porte une main un peu rude sur les illusions du bon père . Ne vous flattez point d'avoir ...
Page 18
... pris plaisir à ma naïveté : « Que vous êtes simple , de croire qu'il y en ait ! Et où pourrait- < « < elle être ! Vous imaginez - vous que si l'on en eût trouvé quel- < « < qu'une , on ne l'eût pas marquée hautement , et qu'on n'eût pas ...
... pris plaisir à ma naïveté : « Que vous êtes simple , de croire qu'il y en ait ! Et où pourrait- < « < elle être ! Vous imaginez - vous que si l'on en eût trouvé quel- < « < qu'une , on ne l'eût pas marquée hautement , et qu'on n'eût pas ...
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Popular passages
Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 10 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 50 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 29 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 21 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 11 - II n'a manqué à TÉRENCE que d'être moins froid, quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement...
Page 65 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 9 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 47 - II ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 11 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...