Cours de littérature, Volume 1Delagrave, 1893 - French literature |
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... général , il parle très peu de Descartes ; mais il y pensait beaucoup . Il disait de lui , comme on sait « Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu , dans toute sa philosophie , se passer de Dieu , mais il n'a pu s ...
... général , il parle très peu de Descartes ; mais il y pensait beaucoup . Il disait de lui , comme on sait « Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu , dans toute sa philosophie , se passer de Dieu , mais il n'a pu s ...
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... « Je ne sais ce que c'est que ce commencement de douleur dont vous parlez ; mais je sais qu'il faut qu'il en vienne . » Voilà le ton général de cette correspondance . Voilà -- ― la seule occasion et combien peu profane ! PASCAL 13.
... « Je ne sais ce que c'est que ce commencement de douleur dont vous parlez ; mais je sais qu'il faut qu'il en vienne . » Voilà le ton général de cette correspondance . Voilà -- ― la seule occasion et combien peu profane ! PASCAL 13.
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... général , hommes d'aujourd'hui , dans notre façon d'entendre la vie , plus rai- sonnables que Pascal ; mais si nous voulons pouvoir nous en vanter , il faut être en même temps comme lui purs , désinté- ressés , charitables ...
... général , hommes d'aujourd'hui , dans notre façon d'entendre la vie , plus rai- sonnables que Pascal ; mais si nous voulons pouvoir nous en vanter , il faut être en même temps comme lui purs , désinté- ressés , charitables ...
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... général qui dé- ploie son armée dans la plaine pour une grande bataille : tout est mouvement , tout est bruit ; Pascal livre un combat singulier , rapide et silencieux , mais furieux et terrible . Tous deux ont des attendrissements et ...
... général qui dé- ploie son armée dans la plaine pour une grande bataille : tout est mouvement , tout est bruit ; Pascal livre un combat singulier , rapide et silencieux , mais furieux et terrible . Tous deux ont des attendrissements et ...
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... général de la doctrine cartésienne ! Quel emploi tout contraire de la raison , quelle conception tout opposée des rapports de la philosophie et de la foi ! Pascal a été disciple de Descartes comme il a été disciple de Montaigne , pour ...
... général de la doctrine cartésienne ! Quel emploi tout contraire de la raison , quelle conception tout opposée des rapports de la philosophie et de la foi ! Pascal a été disciple de Descartes comme il a été disciple de Montaigne , pour ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 10 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 50 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 29 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 21 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 11 - II n'a manqué à TÉRENCE que d'être moins froid, quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement...
Page 65 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 9 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 47 - II ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 11 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...