Cours de littérature, Volume 1Delagrave, 1893 - French literature |
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... doute , que sa vie passée a été « exempte de grands cri- mes » , mais c'est que Dieu en a écarté de lui les occasions : négligence continuelle , mauvais usage des sacrements , mépris de la parole divine , « < inutilité totale » des ...
... doute , que sa vie passée a été « exempte de grands cri- mes » , mais c'est que Dieu en a écarté de lui les occasions : négligence continuelle , mauvais usage des sacrements , mépris de la parole divine , « < inutilité totale » des ...
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... doute , pour s'arracher aux siens et se donner tout entière à Dieu , elle devra surmonter bien des em- barras , bien des chagrins même qu'elle ne s'inquiète pas de ces misères : « Je ne sais ce que c'est que ce commencement de douleur ...
... doute , pour s'arracher aux siens et se donner tout entière à Dieu , elle devra surmonter bien des em- barras , bien des chagrins même qu'elle ne s'inquiète pas de ces misères : « Je ne sais ce que c'est que ce commencement de douleur ...
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... doute la méthode supérieure et idéale , qui consisterait à tout définir et à tout prouver . « Certainement cette méthode serait belle ; mais elle est absolument impossible ... Les hommes sont dans une impuis- sance naturelle et immuable ...
... doute la méthode supérieure et idéale , qui consisterait à tout définir et à tout prouver . « Certainement cette méthode serait belle ; mais elle est absolument impossible ... Les hommes sont dans une impuis- sance naturelle et immuable ...
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... doute , ils pourront penser ce que pense Cousin : « Peut - être est - il bon qu'il y ait de temps en temps quelques martyrs volontaires de cette espèce , pour faire paraître tout ce que l'âme humaine contient de force ; mais , hors de ...
... doute , ils pourront penser ce que pense Cousin : « Peut - être est - il bon qu'il y ait de temps en temps quelques martyrs volontaires de cette espèce , pour faire paraître tout ce que l'âme humaine contient de force ; mais , hors de ...
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... doute poursuivit jusque dans les bras de la foi . V. COUSIN , Rapport à l'Académie française sur la nécessité d'une nouvelle édition des Pensées de Pascal ; 1842 . VII Nulle part vous ne trouverez plus d'audace et de simplicité , plus ...
... doute poursuivit jusque dans les bras de la foi . V. COUSIN , Rapport à l'Académie française sur la nécessité d'une nouvelle édition des Pensées de Pascal ; 1842 . VII Nulle part vous ne trouverez plus d'audace et de simplicité , plus ...
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Popular passages
Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 10 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 50 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 29 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 21 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 11 - II n'a manqué à TÉRENCE que d'être moins froid, quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement...
Page 65 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 9 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 47 - II ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 11 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...