Cours de littérature, Volume 1Delagrave, 1893 - French literature |
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... critique très judicieuse . L'objet en est exposé très nettement par Pascal dès le début : On peut avoir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un , de la découvrir quand on la cherche ; l'autre , de la démontrer quand on ...
... critique très judicieuse . L'objet en est exposé très nettement par Pascal dès le début : On peut avoir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un , de la découvrir quand on la cherche ; l'autre , de la démontrer quand on ...
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... critiques ; Hachette , in - 12 ; 1re , 3o et 4o séries . - - Revue des Deux Mondes , 15 août 1879 , 1er octobre 1880 , 1er sep- tembre 1885 , 15 novembre 1888 . CONDORCET . - Éloge de Pascal . COUSIN . Jacqueline Pascal ; Didier , in ...
... critiques ; Hachette , in - 12 ; 1re , 3o et 4o séries . - - Revue des Deux Mondes , 15 août 1879 , 1er octobre 1880 , 1er sep- tembre 1885 , 15 novembre 1888 . CONDORCET . - Éloge de Pascal . COUSIN . Jacqueline Pascal ; Didier , in ...
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... critiques ; Hachette , in - 12 , 1re série , p . 34-35 , et 4e série . Histoire et littérature ; Calmann - Lévy , in - 12 ; t . II , p . 325 à 352 . GANDAR ( EUG . ) . Bossuet orateur ; Perrin , in - 12 , 40 éd . , 1888 ; 1. ler , ch ...
... critiques ; Hachette , in - 12 , 1re série , p . 34-35 , et 4e série . Histoire et littérature ; Calmann - Lévy , in - 12 ; t . II , p . 325 à 352 . GANDAR ( EUG . ) . Bossuet orateur ; Perrin , in - 12 , 40 éd . , 1888 ; 1. ler , ch ...
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... critique ; il aurait dû nous dire comment il la réglait . La montre de Pascal n'est sans doute que le principe même du goût , la raison . Sa règle est de parler juste . » Le regret de M. Havet n'est pas justifié , car Pascal ne nous a ...
... critique ; il aurait dû nous dire comment il la réglait . La montre de Pascal n'est sans doute que le principe même du goût , la raison . Sa règle est de parler juste . » Le regret de M. Havet n'est pas justifié , car Pascal ne nous a ...
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... critique , on ouvre le livre pour le lire . » Et M. Bertrand demande si Port - Royal pouvait se refuser à ré- parer , par dévouement à la mémoire de Pascal , le désordre et la négligence de ses Pensées . Mais il observe lui - même que ...
... critique , on ouvre le livre pour le lire . » Et M. Bertrand demande si Port - Royal pouvait se refuser à ré- parer , par dévouement à la mémoire de Pascal , le désordre et la négligence de ses Pensées . Mais il observe lui - même que ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 10 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement...
Page 10 - Objets inanimés, avez-vous donc une âme Qui s'attache à notre âme et la force d'aimer?
Page 50 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits ; car il connaît tout cela, et soi ; et les corps, rien.
Page 29 - Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien.
Page 21 - En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme et ces contrariétés étonnantes qui se découvrent dans sa nature; et regardant tout l'univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui-même et comme égaré dans ce recoin de l'univers, sans savoir qui l'ya mis, ce qu'il y est venu faire, ce qu'il deviendra en mourant...
Page 11 - II n'a manqué à TÉRENCE que d'être moins froid, quelle pureté, quelle exactitude, quelle politesse, quelle élégance, quels caractères! Il n'a manqué à MOLIÈRE que d'éviter le jargon et le barbarisme, et d'écrire purement...
Page 65 - Certains auteurs, parlant de leurs ouvrages, disent: Mon livre, mon commentaire, mon histoire, etc. Ils sentent leurs bourgeois qui ont pignon sur rue , et toujours un chez moi à la bouche. Ils feraient mieux de dire : Notre livre, notre commentaire, notre histoire, etc., vu que d'ordinaire il ya plus en cela du bien d'autrui que du leur.
Page 9 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 47 - II ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature. Celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 11 - II ya des âmes sales, pétries de boue et d'ordure, éprises du gain et de l'intérêt, comme les belles âmes le sont de la gloire et de la vertu...