Histoire de Descartes avant 1637: suivie de l'analyse du discours de la méthode et des essais de philosophieDidier, 1867 - 492 pages |
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... il le dit lui - même , mais dont il donne des modèles excellents dans les traités auxquels le Discours servait de préface , la Dioptrique , les Météores et la Géométrie . >> Je lis dans un article de Jouffroy : « Un homme » comme ...
... il le dit lui - même , mais dont il donne des modèles excellents dans les traités auxquels le Discours servait de préface , la Dioptrique , les Météores et la Géométrie . >> Je lis dans un article de Jouffroy : « Un homme » comme ...
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... Il tenait , en effet , dit Montucla , à ses premières >> idées archétypes et harmoniques . » Mais que sont donc les lois de la nature , sinon des co- pies et des combinaisons de ces Idées ? Sans doute Képler manque de mesure dans l ...
... Il tenait , en effet , dit Montucla , à ses premières >> idées archétypes et harmoniques . » Mais que sont donc les lois de la nature , sinon des co- pies et des combinaisons de ces Idées ? Sans doute Képler manque de mesure dans l ...
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... dit Hégel , en tant qu'absorbée , est un moment de la vérité ; et il était sans doute nécessaire , pour le progrès des sciences physiques et mathématiques , et pour celui de la philosophie naturelle , que Descartes dédaignât les ...
... dit Hégel , en tant qu'absorbée , est un moment de la vérité ; et il était sans doute nécessaire , pour le progrès des sciences physiques et mathématiques , et pour celui de la philosophie naturelle , que Descartes dédaignât les ...
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... dit M. Bouillier , un autre » trait de l'esprit moderne , l'union de la Philo- sophie avec les mathématiques , auxquelles il >> consacra une étude acharnée de quinze ans , et » dont , par son testament , il fonda une chaire au ...
... dit M. Bouillier , un autre » trait de l'esprit moderne , l'union de la Philo- sophie avec les mathématiques , auxquelles il >> consacra une étude acharnée de quinze ans , et » dont , par son testament , il fonda une chaire au ...
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... il se fit remarquer aussitôt par ses heureuses dispositions ainsi que par sa docilité et son appli- cation à l'étude ... dit - il lui - même plus tard ( 1 ) . Il conserva toujours ce goût à travers ses méditations de philosophe et ses ...
... il se fit remarquer aussitôt par ses heureuses dispositions ainsi que par sa docilité et son appli- cation à l'étude ... dit - il lui - même plus tard ( 1 ) . Il conserva toujours ce goût à travers ses méditations de philosophe et ses ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 372 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Page 103 - Une intelligence qui, pour un instant donné, connaîtrait toutes les forces dont la nature est animée , et la situation respective des êtres qui la composent, si d'ailleurs elle était assez vaste pour soumettre ces données à l'analyse, embrasserait dans la même formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir comme le passé serait présent à ses yeux.
Page 465 - ... j'ai en quelque façon premièrement en moi la notion de l'infini que du fini, c'est-à-dire de Dieu que de moi-même : car comment seraitil possible que je pusse connaître que je doute et que je désire, c'est-à-dire qu'il me manque quelque chose et que je ne suis pas tout parfait, si je n'avais en moi aucune idée d'un être plus parfait que le mien , par la comparaison duquel je connaîtrais les défauts de ma nature?
Page 78 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.
Page 318 - Cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile, et incertain, et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine.] XCII.
Page 198 - ... considérant que toutes les mêmes pensées que nous avons étant éveillés nous peuvent aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune pour lors qui soit vraie, je me résolus de feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes.
Page 62 - ... considération des figures, qu'elle ne peut exercer l'entendement sans fatiguer beaucoup l'imagination; et on s'est tellement assujetti en la dernière à certaines règles et à certains chiffres, qu'on en a fait un art confus et obscur qui embarrasse l'esprit, au lieu d'une science qui le cultive. Ce qui fut cause que je pensai qu'il fallait chercher quelque autre méthode qui, comprenant les avantages de ces trois, fût exempte de leurs défauts.
Page 369 - ... que, lorsqu'il n'est pas en notre pouvoir de discerner les plus vraies opinions, nous devons suivre les plus probables; et même qu'encore que nous ne remarquions point davantage de probabilité aux unes qu'aux autres, nous devons néanmoins nous déterminer à quelques-unes, et les considérer après, non plus comme douteuses en tant qu'elles se rapportent à la pratique, mais comme très vraies et très certaines, à cause que la raison, qui nous ya fait déterminer, se trouve telle.
Page 82 - ... imitant en ceci les voyageurs qui, se trouvant égarés en quelque forêt, ne doivent pas errer en tournoyant tantôt d'un côté, tantôt d'un autre, ni encore moins s'arrêter en une place, mais marcher toujours le plus droit qu'ils peuvent vers un même côté, et ne le changer point pour de faibles raisons...
Page 122 - J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance, et, pour ce qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre.