d'hypocrifie, parce que dans ces fortes d'afflictions on fe trompe foimême. Il y a une autre hypocrifie qui n'eft pas fi innocente, parce qu'elle impose à tout le monde : c'est l'affliction de certaines perfonnes qui afpirent à la gloire d'une belle & immortelle douleur. Après que le tems qui confume tout, a fait ceffer celle qu'elles avoient en effer, elles ne laiffent pas d'opiniâtrer leurs pleurs, leurs plaintes & leurs foupirs; elles prennent un perfonnage lugubre, & travaillent à perfuader, par toutes leurs actions, que leur déplaifir ne finira qu'avec leur vie. Cette trifte & fatigante vanité fe trouve d'ordinaire dans les femmes ambitieufes. Comme.

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leur fexe leur ferme tous les chemins qui menent à la gloire, elles s'efforcent de fe rendre célèbres par la montre d'une inconfolable affliction. Il y a encore une autre espèce de larmes qui n'ont que de petites fources, qui coulent & fe tariffent facilement on pleure pour avoir la réputation d'être tendre; on pleure pour être plaint, on pleure pour être pleuré, enfin on pleure pour éviter la honte de ne pleurer pas.

241.

Dans l'adverfité de nos meilleurs amis, nous trouvons fouvent quelque chofe qui ne nous déplaît pas.

942.

Nous nous confolons aifément

des difgraces de nos amis, lorfqu'elles fervent à fignaler notre tendreffe pour eux.

243.

Il femble que l'amour-propre foit la dupe de la bonté, & qu'il s'oublie lui-même lorfque nous travaillons pour l'avantage des autres. Cependant c'eft prendre le chemin le plus affuré pour arriver à fes fins; c'eft prêter à ufure fous prétexte de donner c'eft enfin s'acquérir tout le monde par un moyen fubtil & délicat.

244.

Nul ne mérite d'être loué de fa bonté s'il n'a pas la force d'être méchant toute autre bonté n'eft

le plus fouvent que pareffe ou impuiffance de la volonté.

245.

Il n'eft pas fi dangereux de faire du mal à la plupart des hommes, que de leur faire trop de bien.

246.

Rien ne flatte plus notre orgueil que la confiance des grands, parce que nous la regardons comme un effet de notre mérite, fans confidérer qu'elle ne vient le pius fouvent que de vanité ou d'impuiffance de garder le fecret.

247.

On peut dire de l'agrément féparé de la beauté, que c'est une fymmé

trie dont on ne fait point les regles & un rapport fecret des traits enfemble & des traits avec les couleurs & l'air de la personne.

248.

La coquetterie eft le fond & l'humeur des femmes : mais toutes ne la mettent pas en pratique, parce que la coquetterie de quelques-unes eft retenue par la crainte ou par la raifon.

249.

On incommode fouvent les autres, quand on croit ne les pouvoir jamais incommoder.

250.

Il s'en faut bien que nous connoiffions toutes nos volontés.