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221.

La parfaite valeur est de faire sans témoins ce qu'on seroit capable de faire devant tout le monde,

222.

L'intrépidité est une force exo traordinaire de l'ame qui l'élève au dessus des troubles, des désordres & des émotions que la vue des grands périls pourroit 'exciter en elle : c'est par cette force que les héros fe maintiennent en un état paisible & conservent l'usage libre de leur raison dans les accidens les plus surprenans & les plus tera ribles.

223

L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.

224.

fe veu

La plupart des hommes s'expofent allez dans la guerre pour sa!ver leur honneur ; mais

peu lent toujours exposer autant qu'il est nécessaire pour faire réussir le dessein pour lequel ils s'exposent.

225.

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La vanité, la honte, & sur-tout le tempérament font souvent la valeur des hommes & la vertu des femmes.

226.

On ne veut point perdre la vie,

& on veut acquérir de la gloire ; ce qui fait que les braves ont plus d'adresse & d'esprit pour éviter la mort, que les gens de chicane n'en ont pour conserver leur bien.

227.

Il n'y a guère de personnes qui, dans le premier penchant de l'âge, ne faffent connoître par où leur corps & leur esprit doivent défaillir.

228.

Nous plaisons plus souvent dans, le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.

229.

Tel homme est ingrat , qui est moins coupable de son ingratitude que celui qui lui a fait du bien.

230.

Il en est de la reconnoiffance comme de la bonne foi des marchands : elle entretient le commerce; & souvent nous ne payons pas parce qu'il est juste de nous acquitter, mais pour trouver plus facilement des gens qui nous prêtent.

231.

Tous ceux qui s'acquittent des devoirs de la reconnoiffance ne peuvent pas pour cela fe flatter d'etre reconnoiffans.

232.

Ce qui fait le mécompte dans la

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reconnoissance qu'on attend des graces que l'on a faites, c'est que Porgueil de celui qui donne & l'orgueil de celui qui reçoit ne peuvent convenir du prix du bienfait.

233.

Le trop grand empreslement qu'on a de s'acquitter d'une obligation, est une espèce d'ingratitude.

234•

011 donne plus aisément des bornes à sa reconnoiffance, qu'à ses espérancès & qu'à ses defirs.

235.

L'orgueil ne veut pas devoir, & l'amour-propre ne veut pas payer,

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