juftifier par avance notre légé

reté.

184.

Notre repentir n'eft pas tant un regret du mal que nous avons fait, qu'une crainte de celui qui nous en peut arriver.

185.

Il y a une inconftance qui vient de la légèreté de l'efprit, ou de fa foibleffe qui lui fait recevoir toutes les opinions d'autrui; il y en a une autre qui eft plus excufable, qui vient du dégoût des choses.

186.

Les vices entrent dans la compofition des vertus, comme les

poifons entrent dans la compofition des remèdes. La prudence les affemble & les tempère, & elle s'en fert utilement contre les maux de la vie.

187.

Il faut demeurer d'accord, à l'honneur de la vertu, que les plus grands malheurs des hommes font ceux où ils tombent par leurs crimes.

188.

Il y a des crimes qui deviennent innocens & même glorieux par leur éclat, leur nombre & leurs excès. Delà vient que les voleries publiques font des habiletés, & que prendre des provinces injuftement s'appelle faire des conquêtes.

189.

Nous avouons nos défauts pour réparer par notre fincérité le tort qu'ils nous font dans l'efprit des

autres.

190.

Il y a des héros en mal comme en bien.

191.

On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices; mais on méprife tous ceux qui n'ont aucune vertu.

192.

Le nom de la vertu fert à l'intérêt auffi utilement que les vices.

193.

La fanté de l'ame n'eft pas plus

affurée que celle du corps; & quoique l'on paroiffe éloigné des paffions, on n'eft pas moins en danger de s'y laiffer emporter que de tom ber malade quand on fe porte bien,

194.

Il femble que la nature ait pref crit à chaque homme, dès sa naiffance, des bornes pour les vertus & pour les vices.

195.

Il n'appartient qu'aux grands hommes d'avoir de grands défauts.

196.

On peut dire que les vices nous attendent dans le cours de la vie, comme des hôtes chez qui il faut

fucceffivement loger; & je doute que l'expérience nous les fît éviter s'il nous étoit permis de faire deux fois le même chemin.

197.

Quand les vices nous quittent, nous nous flattons de la créance que c'eft nous qui les quittons.

198.

Il y a des rechûtes dans les maladies de l'ame comme dans celles du corps. Ce que nous prenons pour notre guérifon, n'eft le plus fouvent qu'un relâche ou un changement de mal.

199.

Les défauts de l'aine font comme