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procédé net, fincère & honnête, eft un effet de probité ou d'habileté.

171.

Les vertus fe perdent dans l'intérêt, comme les fleuves fe perdent

dans la mer.

172.

Si on examine bien les divers effets de l'ennui, on trouvera qu'il

fait manquer à plus de devoirs que l'intérêt.

173.

Il y a diverfes fortes de curiofité; l'une d'intérêt qui nous porte à defirer d'apprendre ce qui nous peur être utile; & l'autre d'orgueil, qui vient du defir de favoir ce que les autres ignorent.

174.

Il vaut mieux employer notre efprit à fupporter les infortunes qui nous arrivent, qu'à prévoir celles qui nous peuvent arriver.

175.

La conftance en amour est une inconftance perpétuelle, qui fait que notre coeur s'attache fucceffivement à toutes les qualités de la perfonne que nous aimons, donnant tantôt la préférence à l'une, tantôt à l'autre; de forte que cette conftance n'eft qu'une inconftance arrêtée & renfermée dans un même fujet.

176.

Il y a deux fortes de conftance

en amour : l'une vient de ce que l'on trouve fans ceffe dans la per

fonne

que l'on aime de nouveaux fujets d'aimer, & l'autre vient de ce qu'on fe fait un honneur d'être conftant.

177.

Il n'y a guère de gens qui ne foient honteux de s'être aimés, quand ils ne s'aiment plus.

178.

Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, & nous ne faifons que fuivre notre goût & notre plaifir quand nous préférons nos amis à nous-mêmes; c'eft néanmoins par cette préférence feule que l'amitié peut être vraie & parfaite.

179.

Le premier mouvement de joie que nous avons du bonheur de nos amis, ne vient pas toujours de la bonté de notre naturel, ni de l'amitié que nous avons pour eux : c'eft le plus fouvent un effet de l'amour-propre, qui nous flatte de l'efpérance d'être heureux à notre tour, ou de retirer quelque utilité de leur bonne fortune.

180.

Les hommes ne vivroient pas long-tems en fociété, s'ils n'étoient les dupes les uns des autres.

181.

La perfévérance n'eft digne ni

de

de blâme, ni de louange, parce qu'elle n'eft que la durée des goûts & des fentimens, qu'on ne s'ôte & qu'on ne fe donne point.

182.

Ce qui nous fait aimer les nouvelles connoiffances, n'eft pas tant la laffitude que nous avons des vieilles, ou le plaifir de changer, que le dégoût de n'être pas affez admiré de ceux qui nous connoiffent trop, & l'efpérance de l'être davantage de ceux qui ne nous connoiffent

pas tant.

183.

Nous nous plaignons quelquefois légérement de nos amis, pour Morale. Tome XIII: D

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