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eft quelquefois féparée de la jaloufie, comme eft celle qu'excitent dans notre ame les conditions fort élevées au-deffus de la nôtre, les grandes fortunes, la faveur, le ministère.

42.

Un homme d'efprit n'eft point jaloux d'un ouvrier qui a travaillé une bonne épée, ou d'un ftatuaire qui vient d'achever une belle figure. Il fait qu'il y a dans ces arts des règles & une méthode qu'on ne devine point, qu'il y a des outils à manier dont il ne connoît ni l'ufage, ni le nom, ni la figure; & il lui fuffit de penfer qu'il n'a point fait l'apprentiffage d'un certain métier, pour se confoler de n'y être

point maître. Il peut au contraire être fufceptible d'envie, & même de jaloufie, contre un miniftre & contre ceux qui gouvernent; comme fi la raison & le bon fens qui lui font communs avec eux, étoient les feuls inftrumens qui ferviffent à régir un Etat & à préfider aux affaires publiques, & qu'ils duffent fuppléer aux règles, aux préceptes, à l'expérience.

43.

Le premier degré dans l'homme, après la raifon, ce feroit de fentir qu'il l'a perdue: la folie même eft incompatible avec cette connoiffance. De même, ce qu'il y auroit en nous de meilleur après l'efprit, ce feroit de connoître qu'il nous

manque : par-là on feroit l'impof fible; on fauroit fans efprit n'être pas un fot, ni un fat, ni un impertinent,

44,

Un homme qui n'a de l'efprit que dans une certaine médiocrité, eft férieux & tout d'une pièce; il ne rit point, il ne badine jamais, il ne tire aucun fruit de la bagatelle; auffi incapable de s'élever aux grandes chofes, que de s'accommoder même par relâchement des plus petites, il fait à peine jouer avec fes enfans.

45.

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Tout le monde dit d'un fat qu'il eft fat; perfonne n'ofe le lui dire à lui-même il meurt fans

le favoir, & fans que perfonne foit

vengé.

46.

Quelle méfintelligence entre l'efprit & le cœur ! Le philofophe vit mal avec tous fes préceptes; & le politique, rempli de vues & de réflexions, ne fait pas fe gouverner.

47.

L'efprit s'ufe comme toutes cho

fes les fciences font fes alimens;

:

elles le nourriffent & le confument.

48.

Les petits font quelquefois chargés de mille vertus inutiles : ils n'ont pas de quoi les mettre en

œuvre.

49.'

Tout notre mal vient de ne pouvoir être feuls; de-là le jeu, le luxe, la diffipation, le vin, les femmes, l'ignorance, la médisance, l'envie, l'oubli de foi-même & de Dieu.

50.

:

L'homme femble quelquefois ne fe fuffire pas à foi-même les ténèbres, la folitude le troublent, le jettent dans des craintes frivoles & dans de vaines terreurs : le moindre mal alors qui puiffe lui arriver eft de s'ennuyer.

SI.

L'ennui eft entré dans le monde

par la pareffe; elle a beaucoup de

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