La Civiltà cattolica, Volume 2; Volume 6; Volume 12Civiltà Cattolica, 1884 - 23 pages |
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... forza , Gesù Cristo , diciamo , ha trasfuso il suo potere nel primo Papa san Pietro e conseguen- temente nei suoi successori , quando lo mandò con gli altri apostoli in tutto il mondo , dando loro quel potere ch'egli avea ricevuto dal ...
... forza , Gesù Cristo , diciamo , ha trasfuso il suo potere nel primo Papa san Pietro e conseguen- temente nei suoi successori , quando lo mandò con gli altri apostoli in tutto il mondo , dando loro quel potere ch'egli avea ricevuto dal ...
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... forza morale , e , s'è necessario , anche fisica , tutti i diritti di questo sovrano universale ch'è il Papa , in quanto capo della Chiesa . Par- lando della Chiesa disse Gesù Cristo : Regnum meum non est de hoc mundo : non è tale pel ...
... forza morale , e , s'è necessario , anche fisica , tutti i diritti di questo sovrano universale ch'è il Papa , in quanto capo della Chiesa . Par- lando della Chiesa disse Gesù Cristo : Regnum meum non est de hoc mundo : non è tale pel ...
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... forza materiale che lo aggredisse , non sono in certo numero ri- stretti , essendochè tutti i Re , i presidenti di repubbliche e tutti i popoli di tutti gli Stati , entro i confini dei quali esso è spi- rituale sovrano , hanno il dovere ...
... forza materiale che lo aggredisse , non sono in certo numero ri- stretti , essendochè tutti i Re , i presidenti di repubbliche e tutti i popoli di tutti gli Stati , entro i confini dei quali esso è spi- rituale sovrano , hanno il dovere ...
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... forza trattenga quello a fare quel bene o im- pedisca questo ad averlo . Si conceda pure che cotesto uomo po- vero non abbia diritto verso il ricco ad avere quel bene . Ma è certo altresì che il prepotente con la sua azione lo dannifica ...
... forza trattenga quello a fare quel bene o im- pedisca questo ad averlo . Si conceda pure che cotesto uomo po- vero non abbia diritto verso il ricco ad avere quel bene . Ma è certo altresì che il prepotente con la sua azione lo dannifica ...
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... forza : ma se per comune disgrazia ella accadesse , la risponsabilità tutta quanta ricadrebbe sopra gli oppressori non sopra gli oppressi . Qual effetto altresì di questa sentenza si hanno a considerare i rancori ognora crescenti nell ...
... forza : ma se per comune disgrazia ella accadesse , la risponsabilità tutta quanta ricadrebbe sopra gli oppressori non sopra gli oppressi . Qual effetto altresì di questa sentenza si hanno a considerare i rancori ognora crescenti nell ...
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Common terms and phrases
alcuni altre Amedeo Apostolica assiriologi Astiage Autore Baltassar Boasso Bonghi buon calunnia Camera Camere federali capo cattolici certo Chiesa Chiesa cattolica Chiesa titolare civile colla contessa contingente cotesta credere Cristianesimo cristiani Depretis dice dimostrare dire diritto distinzione reale divina dottrina ebrei Ecclesiae Enciclica ente essenza filosofia Frammassoni Gesù Cristo giornali giorno Governo gran Harlez Harran Humanum genus Imperocchè infatti Italia l'autorità l'essenza l'essere l'Italia legge liberali libraio Massoneria massoni medesimo mente Merv mezzo ministri moderna monarchie mondo monsignor morale Nabonid necessario nulla nuovo pagg Papa parlare parole plebe politica Pontefice popolo possono potere presente principio Propaganda proprio pubblica pure quae quam questione quod ragione regno religione religiosa rivoluzione Russia Santo Padre sarebbe scienza Scienza delle Religioni sentenza Serie XII Severina signor Silvia sistema sociale società sovranità suprema Tachkent Teismo teologia tratto trovare vedere verità vero Vescovo zione
Popular passages
Page 46 - un esimio filosofo francese (Mably) lo proponeva come un modello a chiunque studiasse di scrivere storia. Dalla parte delle cose che narra, è splendido testimonio dell'indipendenza del pensiero italiano, che, tra le torture della tirannide e il ferro degli assassini, qualora ardisca manifestarsi, sorge animoso, affronta il martirio, e si rende degno della corona degli eroi.
Page 52 - la teocrazia, il cesarismo, l'assorbimento dell'individuo nell'essere collettivo, come si chiami, o Chiesa, o Stato, o Papa, o Imperatore. > Abbiamo voluto riferire questo lungo brano della storia del De Sanctis, non per farne una confutazione, che è già stata fatta tante volte, ma per dare un saggio delle opinioni di questo scrittore, tanto più pericoloso per la gioventù, quanto
Page 261 - in occulto latere; obligare sibi homines, tamquam mancipia, tenacissimo nexu, nec satis declarata caussa: alieno addictos arbitrio ad omne facinus adhibere: armare ad caedem dextras, quaesita impunitate peccandi, immanitas quaedam est, quam rerum natura non patitur. Quapropter societatem, de qua loquimur, cum iustitia et naturali honéstate pugnare, ratio et veritas ipsa
Page 47 - bisogna andare guardinghi; a seguirlo senza sospetto nelle sue considerazioni ci vorrebbe una larga misura di buaggine o di astuto spirito di parte. > Uno scrittore, contro cui scaglia le folgori di quel suo stile gonfio e turgido, è il sommo Daniello Bartoli, forse perché
Page 291 - et benevolentiae Nostrae testem Vobis, Venerabiles Fratres, Clero populoque universo vigilantiae •vestrae commisso Apostolicam Benedictionem peramanter in Domino impertimus. Datum Romae apud S. Petrum die xx
Page 157 - tu sei pietra e sopra questa pietra io edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'Inferno non prevarranno contro di lei. Ed
Page 273 - in regionibus, iisdemque catholici nominis, constitutum est ut, praeter coniunctas ritu civili, iustae ne habeantur nuptiae : alibi divortia fieri, lege licet: alibi, ut quamprimum liceat, datur opera. Ita ad illud festinat cursus, ut matrimonia in aliam naturam convertantur, hoc est in coniunctiones instabiles et fluxas, quas libido conglutinet, et eadem
Page 46 - fecero le due storie di fra Paolo Sarpi e del cardinale Pallavicini. L'opera del primo è libro unico nel suo genere, e straordinario a quei tempi, e dalla parte di ordinare i fatti ed esporli, un esimio filosofo francese
Page 46 - Porporato, che scrisse per isfatare e sbugiardare l'ipocrisia di fra Paolo? « Se potè il Pallavicini, egli dice, scrivere con più fioritura di stile, ed in questo avanzare il suo rivale, gli rimase gran tratto addietro nel modo di concepire il soggetto.
Page 51 - diritto naturale dell'uomo, e non privilegio di prete: sicché proprio della Riforma fu il secolarizzare la Religione. Il concetto opposto, fondato sull'onnipotenza della Chiesa o dello Stato, è il diritto