Essai sur l'historie de l'esprit humain dans l'antiquite, Volume 2Librairie classique de Hachette, 1830 - Culture |
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Page 8
... Corinth . , ch . xxI . 2. En l'honneur d'Antigone qui gouverna la Macé- doine pendant l'enfance de Philippe , père de Persée . Pausan . Arcad . , ch . 1x . effort d'imitation ; le germe n'en était pas dans les 8 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
... Corinth . , ch . xxI . 2. En l'honneur d'Antigone qui gouverna la Macé- doine pendant l'enfance de Philippe , père de Persée . Pausan . Arcad . , ch . 1x . effort d'imitation ; le germe n'en était pas dans les 8 ESSAI SUR L'HISTOIRE.
Page 9
Alexis-François Rio. effort d'imitation ; le germe n'en était pas dans les ames , et les monumens publics n'en devaient pas porter l'empreinte . Un nouveau portique avait décoré l'enceinte de Sycione et celle de Mégalopolis ; mais à ...
Alexis-François Rio. effort d'imitation ; le germe n'en était pas dans les ames , et les monumens publics n'en devaient pas porter l'empreinte . Un nouveau portique avait décoré l'enceinte de Sycione et celle de Mégalopolis ; mais à ...
Page 14
... n'en était pas éloigné , l'émo- tion éprouvée par l'ame répondait parfaitement au but des beaux - arts ; il n'en était pas de même chez les peuples qui avaient constamment ou des protecteurs ou des maîtres . Chez les Athé- niens , par ...
... n'en était pas éloigné , l'émo- tion éprouvée par l'ame répondait parfaitement au but des beaux - arts ; il n'en était pas de même chez les peuples qui avaient constamment ou des protecteurs ou des maîtres . Chez les Athé- niens , par ...
Page 53
... n'en furent pas moins presque toutes frustrées . Depuis l'atteinte por- tée par les rhéteurs à la dignité de l'histoire , elle n'avait pas pu remonter à la hauteur où l'avait placée Thucydide ; et Alexandre eut beau rernuer le monde ...
... n'en furent pas moins presque toutes frustrées . Depuis l'atteinte por- tée par les rhéteurs à la dignité de l'histoire , elle n'avait pas pu remonter à la hauteur où l'avait placée Thucydide ; et Alexandre eut beau rernuer le monde ...
Page 81
... n'en a déduit aucune notion précise sur la vie et la mort , de même les peuples trop voisins de la dispersion primitive , qui ont vu des États décliner et se dissoudre , n'ont tiré de leur chute aucune leçon pour eux - mêmes , et n'ont ...
... n'en a déduit aucune notion précise sur la vie et la mort , de même les peuples trop voisins de la dispersion primitive , qui ont vu des États décliner et se dissoudre , n'ont tiré de leur chute aucune leçon pour eux - mêmes , et n'ont ...
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Common terms and phrases
Académie Alexandre Apollonius de Perge Archimède Aristote arts assez Athen avaient beau Brucker C'était Carnéade cause chose Chrysippe Cicer Cicéron ciple cité par Athénée composé conquête d'Alexandre d'Aristote d'Épicure décadence découvertes Deipnos Démétrius Dieu dieux Diog Diogène disciples doctrines donner école Égypte élémens Épicure Ératosthène espèces Finibus fragment génie genre géométrie gloire Grèce heureuse Hipparque Hist Histoire de l'Astronomie Histoire des Animaux homme Ibid idées intellectuelle l'ame l'astronomie l'école l'Égypte l'éloquence l'esprit humain l'histoire naturelle l'homme Laert Lagides long-temps Mathém ment méthode monde monumens morale n'avait n'était nature non-seulement observations Orat ouvrages Pausanias peuples phénomènes philosophie plantes Platon Plin Polybe premier progrès Ptolémée Pyrrhon qu'Aristote quæst règne rhéteurs romaine sait scepticisme Schweigh science scientifique secte seul siècle Sprengel stoïciens stoïcisme Strabon surtout Sycione Syracuse Syrie système Tennemann Tennemann's Geschichte Théophraste théorie tion traité trouve végétaux vérités Voyez Zénon
Popular passages
Page 200 - Depuis la création, il a été vrai que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux angles droits, et cela sera vrai jusqu'au jugement dernier et au delà.
Page 276 - Une rêverie douce et profonde s'empare alors de ses sens , et il se perd avec une délicieuse ivresse dans l'immensité de ce beau système avec lequel il se sent identifié.
Page 94 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela, et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité; cela est d'un ordre infiniment plus élevé.
Page 111 - L'ANTIQUITÉ. 119 mais il dit formellement que celui qui veut que la loi commande ne reconnaît que l'autorité de Dieu et de la raison , tandis que celui qui prétend que c'est à l'homme de commander y ajoute de plus le pouvoir de la bête féroce '. Comme lui, enfin, il partage l'humanité en deux grandes classes, celle des hommes libres et celle des esclaves ; mais il va plus loin que Platon, en ce qu'il calomnie la nature, qui a voulu, dit-il, les marquer d'un caractère différent, en donnant...
Page 32 - ... titre, la Rhétorique d'Aristote mérite d'occuper une place dans son histoire '. On dirait qu'en la composant il avait pour i . On trouve ces paroles remarquables dans une lettre de d'Aguessean à son fils : « Dans les anciens il n'ya rien de plus parfait sur les préceptes de l'éloquence que la Rhétorique d'Aristote , et c'est un ouvrage qui mérite d'être non-seulement lu , mais médité. » but de détruire le crédit des rhéteurs, déjà si fortement ébranlé par Socrate et ses disciples....
Page 312 - Il trouva que le soleil était dix-huit ou vingt fois plus loin de la terre que la lune, tandis que la première distance est quatre ou cinq cents fois plus grande que la seconde. jugés de la multitude ; aussi le stoïcien Cléanthe l'accusa-t-il d'impiété pour avoir troublé le repos de Vesta et des dieux Lares, protecteurs de l'univers '. Singulière ressemblance avec la destinée d'un grand homme que des persécutions bien autrement dures, essuyées pour la même cause, ont rendu si intéressant...
Page 240 - ... réunit les conditions qui rendent son existence possible, les différentes parties de chaque être doivent être coordonnées de manière à rendre possible l'être total, non seulement en lui-même, mais dans ses rapports avec ceux qui l'entourent ; et l'analyse de ces conditions conduit souvent à des lois générales tout aussi démontrées que celles qui dérivent du calcul ou de l'expérience.
Page 237 - C'est là qu'après avoir parcouru tous les degrés de l'échelle, il déclare que le passage des êtres inanimés aux animaux se fait dans la nature d'une manière insensible, attendu que la continuité des gradations couvre les limites qui séparent ces deux classes d'êtres et soustrait à l'œil le point qui les divise '. C'est encore là que, reprenant son terme primitif de comparaison , c'est-à-dire l'homme, il compare ses affections, ses passions, ses qualités morales avec les phénomènes...
Page 108 - Celui qui ne peut rien mettre en commun dans la société, ou qui n'a besoin de rien parce qu'il se suffit à lui-même, ne saurait faire partie de la cité; il faut que ce soit une bête ou un dieu3.
Page 181 - ... dans la première moitié de sa vie, un ardent défenseur du scepticisme , embrassa tout à coup, pour des raisons qui ne sont pas bien connues, le dogmatisme des stoïciens, et mit à nu toute la faiblesse du système opposé. Cette conversion d'Antiochus avait lieu au moment même où Panœtius, chef du Portique, se faisait le panégyriste de Platon ; de sorte que tous deux semblaient concourir à ménager une conciliation entre les deux écoles '. Jamais le scepticisme n'avait été l'objet...