Les écrivains français: leur vie et leurs oeuvres, ou, Histoire de la littérature française |
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... critique va naître . L'édifice de la monarchie absolue s'appuyait , comme l'avait laissé entrevoir Bossuet lui - même , sur l'ordre religieux : aussi c'est aux doctrines qu'on s'attaque . De tout ce que le XVIIe siècle 16 INTRODUCTION .
... critique va naître . L'édifice de la monarchie absolue s'appuyait , comme l'avait laissé entrevoir Bossuet lui - même , sur l'ordre religieux : aussi c'est aux doctrines qu'on s'attaque . De tout ce que le XVIIe siècle 16 INTRODUCTION .
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... critique le soin de dire en quoi le présent livre diffère des autres cours de littérature française publiés en vue de la jeunesse . On y trouvera l'histoire de la civilisa- tion en même temps que l'histoire des écrivains et des pro ...
... critique le soin de dire en quoi le présent livre diffère des autres cours de littérature française publiés en vue de la jeunesse . On y trouvera l'histoire de la civilisa- tion en même temps que l'histoire des écrivains et des pro ...
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... critique s'abaisse de jour en jour , domine les hauteurs où le génie seul peut atteindre . Après avoir régénéré la poésie , rempli le théâtre d'une sombre lumière shakspearienne , gravé dans le roman des carac- tères qui défient le ...
... critique s'abaisse de jour en jour , domine les hauteurs où le génie seul peut atteindre . Après avoir régénéré la poésie , rempli le théâtre d'une sombre lumière shakspearienne , gravé dans le roman des carac- tères qui défient le ...
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... critiques mo- dernes ont pourtant reproché , et avec raison , aux anciens moines d'avoir mutilé , défiguré et laissé perdre beau- coup des trésors littéraires que le hasard avait mis entre leurs mains , après le déluge des barbares . Ce ...
... critiques mo- dernes ont pourtant reproché , et avec raison , aux anciens moines d'avoir mutilé , défiguré et laissé perdre beau- coup des trésors littéraires que le hasard avait mis entre leurs mains , après le déluge des barbares . Ce ...
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... critique des moines , des prélats et des gens d'église ait commencé en France avec le xvure siècle . On retrouve les racines de Voltaire jusque dès les premiers temps du moyen âge . Il faut pourtant distinguer entre les trou- vères et ...
... critique des moines , des prélats et des gens d'église ait commencé en France avec le xvure siècle . On retrouve les racines de Voltaire jusque dès les premiers temps du moyen âge . Il faut pourtant distinguer entre les trou- vères et ...
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Les Écrivains Français: Leur Vie Et Leurs Oeuvres, Ou, Histoire de la ... P. Barrere No preview available - 2018 |
Les Ecrivains Francais: Leur Vie Et Leurs Oeuvres, Ou, Histoire de la ... P. Barrere No preview available - 2013 |
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Popular passages
Page 244 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 243 - Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point au prix du vaste tour que cet astre décrit et qu'il s'étonna de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'une pointe très délicate à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament embrassent.
Page 445 - ... laissait rien à la fortune de ce qu'il pouvait lui ôter par conseil et par prévoyance; mais au reste si vigilant et si prêt à tout, qu'il n'a jamais manqué les occasions qu'elle lui a présentées; enfin un de ces esprits remuants et audacieux qui semblent être nés pour changer le monde.
Page 299 - Cependant, sur le dos de la plaine liquide, S'élève à gros bouillons une montagne humide ; L'onde approche, se brise, et vomit à nos yeux, Parmi des flots d'écume, un monstre furieux.
Page 286 - Grâce aux dieux! Mon malheur passe mon espérance. Oui, je te loue, ô ciel! de ta persévérance. Appliqué sans relâche au soin de me punir, Au comble des douleurs tu m'as fait parvenir.
Page 298 - Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue; Un trouble s'éleva dans mon âme éperdue; Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler; Je sentis tout mon corps et transir et brûler.
Page 358 - Moquons-nous donc de cette chicane où ils veulent assujettir le goût du public, et ne consultons dans une comédie que l'effet qu'elle fait sur nous. Laissons-nous aller de bonne foi aux choses qui nous prennent par les entrailles, et ne cherchons point de raisonnements pour nous empêcher d'avoir du plaisir.
Page 372 - Si le roi m'avait donné Paris sa grand' ville, Et qu'il me fallût quitter L'amour de ma mie; Je dirais au roi Henri : Reprenez votre Paris, J'aime mieux ma mie, au gué, J'aime mieux ma mie.
Page 420 - Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond l'agneau, que Votre Majesté Ne se mette pas en colère ; Mais plutôt qu'elle considère Que je me vas désaltérant Dans le courant, Plus de vingt pas au-dessous d'Elle, Et que par conséquent, en aucune façon, Je ne puis troubler sa boisson.
Page 243 - Mais si notre vue s'arrête là, que l'imagination passe outre: elle se lassera plutôt de concevoir que la nature de fournir.