The Enigma of Rabelais: An Essay in Interpretation |
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Popular passages
Page v - ... c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse et d'une sale corruption. Où il est mauvais, il passe bien loin au delà du pire , c'est le charme de la canaille : où il est bon , il va jusques à l'exquis et à l'excellent. Il peut être le mets des plus délicats.
Page 89 - Car tous les biens que le Ciel couvre et que la Terre contient en toutes ses dimensions : haulteur, profondité, longitude, et latitude, ne sont dignes d'esmouvoir nos affections et troubler nos sens et espritz.
Page v - Rabelais surtout est incompréhensible : son livre est une énigme, quoi qu'on veuille dire, inexplicable ; c'est une chimère, c'est le visage d'une belle femme avec des pieds et une queue de serpent, ou de quelque autre bête plus difforme 1 ; c'est un monstrueux assemblage d'une morale fine et ingénieuse, et d'une sale corruption. Où il est mauvais, il passe...
Page 177 - ... more things in heaven and earth than were dreamt of in their philosophy ; they consigned this hapless nonconformist to profound neglect.
Page 25 - Après que tu auras le tout annoncé à ton roy, metz tout ton espoir en Dieu et il ne te delaissera poinct; car de moy, encores que soye puissant, comme tu peuz veoir, et aye gens infinitz en armes, toutesfoys je n'espere en ma force ny en mon industrie, mais toute ma fiance est en Dieu, mon protecteur, lequel jamais ne delaisse ceux qui en luy ont mis leur espoir et pensée.
Page 142 - ... car (disoit Gargantua) la plus vraye perte du temps qu'il sceust estoit de compter les heures — quel bien en vient il ? — et la plus grande resverie du monde estoit soy gouverner au son d'une cloche, et non au dicté de bon sens et entendement.
Page 139 - Salomon, sapience n'entre point en ame malivole, et science sans conscience n'est que ruyne de l'ame, il te convient servir, aymer, et craindre Dieu, et en luy mettre toutes .tes pensees et tout ton espoir ; et par foy formee de charité, estre a lui adjoincl, en sorte que jamais n'en soys desemparé par peché.
Page 95 - Egypte, quand ilz escripuoient par lettres qu'ilz appelloient hieroglyphiques, lesquelles nul n'entendoit qui n'entendist et un chascun entendoit qui entendist la vertu, propriete et nature des choses par icelles figurees; desquelles Orus Apollon a en grec compose deux livres, et Polyphile au Songe d'Amours en a davantage expose.
Page 137 - Dont j'ay cogneu que Dieu éternel l'a laissé au gouvernail de son franc arbitre et propre sens, qui ne peut estre que meschant, si par grâce divine n'est continuellement guidé : et, pour le contenir en office et réduire à cognoissance, me l'a icy envoyé à molestes enseignes.
Page 157 - Allez, amis, en protection de ceste sphere intellectuelle de laquelle en tous lieux est le centre et n'a en lieu aucun circonferance, que nous appelons Dieu : et venus en vostre monde portez tesmoignage que sous terre sont les grands tresors et choses admirables.