Histoire de France: depuis les temps les plus reculés jusqu'en 1789, Volume 15Furne, 1854 - France |
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alliés Anglais août armée avaient Basnage Belgique Boileau Bossuet Brandebourg C'était çais canons catholiques Charles Colbert commencement comte Condé conquêtes corps côté Créqui déclaration défense devant diplomatie duc de Lorraine ennemis Espagnols eût Flandre flotte force française Franche-Comté garnison général génie gouvernement gouverneur guerre guerre de Hollande Guillaume Haie Hist hollandaise Hollande Impériaux Jean de Witt juillet juin l'Alsace l'ambassadeur l'Angleterre l'armée l'édit l'électeur de Brandebourg l'empereur l'Empire l'ennemi l'Espagne laisser lettres Louis XIV Louvois Luxembourg madame madame de Sévigné Maëstricht maréchal marine Mém ment Messine Meuse Mignet militaire mille hommes millions ministre Molière monarchie Montecuculi n'avait n'était navires négociation Nimègue OEuvres de Louis paix pape passer Pays-Bas Pellisson peuple Philipsbourg place poëte politique porter prince d'Orange protestants provinces Provinces-Unies réformés reste Rhin Richelieu royale royaume Ruyter s'était secours seulement siècle siége soldats stathouder Strasbourg succès Suède tion traité Trèves troupes Turenne vaisseaux Vauban Versailles
Popular passages
Page 610 - Que quoique le pape ait la principale part dans les questions de foi, et que ses décrets regardent toutes les Églises et chaque Église en particulier, son jugement n'est pourtant pas irréformable, à moins que le consentement de l'Église n'intervienne.
Page 609 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de JésusChrist, et que toute l'Église même n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut, et non point sur les choses temporelles et civiles...
Page 135 - La France est un État monarchique dans toute l'étendue de l'expression. Le roi y représente la nation entière, et chaque particulier ne représente qu'un seul individu envers le roi. Par conséquent, toute puissance, toute autorité, résident dans les mains du roi, et il ne peut y en avoir d'autres dans le royaume que celles qu'il établit... La nation ne fait pas corps en France, elle réside tout entière dans la personne du roi.
Page 130 - Le prince , en tant que prince, n'est pas regardé comme un homme particulier : c'est un personnage public , tout l'État est en lui ; la volonté de tout le peuple est renfermée dans la sienne. Comme en Dieu est réunie toute perfection et toute vertu, ainsi toute la puissance des particuliers est réunie en la personne du prince.
Page 136 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Page 104 - Si elle veut faire réflexion que l'on verra à jamais dans les comptes des trésoriers de ses bâtimens que, pendant le temps qu'elle a dépensé de si grandes sommes en cette maison, elle a négligé le Louvre, qui est assurément le plus superbe palais qu'il y ait au monde et le plus digne de la grandeur de Votre Majesté'...
Page 131 - Ceux qui ne veulent pas souffrir que le prince use de rigueur en matière de religion, parce que la religion doit être libre, sont dans une erreur impie.
Page 104 - Majesté sait qu'au défaut des actions éclatantes de la guerre, rien ne marque davantage la grandeur et l'esprit des princes que les bâtiments, et que toute la postérité les mesure à l'aune de ces superbes maisons qu'ils ont élevées pendant leur vie.
Page 610 - ... doit être inviolablement suivie, comme conforme à la parole de Dieu, à la tradition des saints Pères et aux exemples des saints.
Page 86 - ... en portant la mesure dans l'immensité même. -Tel est le fruit de son commerce continuel avec la Bible , seule nourriture assez forte pour son génie. Les autres théologiens étudiaient froidement l'Écriture, comme la matière de leur science : Bossuet y voit la science vivante, la parole toujours vibrante et enflammée; il s'en pénètre et s'en revêt tout à la fois; il fait siens tout ensemble l'esprit et la forme, autant que le permet la différence des temps et des langues1.