Concetto politico di Dante AlighieriTikp. fratelli Rossi, 1865 - 50 pages |
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... sentimento e nella coscienza generale di un popolo , è proprio solo del genio , che quasi scolta avanzata della civiltá progrediente , disvela ai posteri un nuovo vero , che strappato dal seno della natura nelle silenziose lucu ...
... sentimento e nella coscienza generale di un popolo , è proprio solo del genio , che quasi scolta avanzata della civiltá progrediente , disvela ai posteri un nuovo vero , che strappato dal seno della natura nelle silenziose lucu ...
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... sentimento è un affetto nel cuore italiano che richiamò più vivo il pensiero smarrito della patria comune . Allora Dante e il suo sacro volume ridi- ventarono oggetto di studii e di pazienti vigilie d'ogni più forte intelletto . Si ...
... sentimento è un affetto nel cuore italiano che richiamò più vivo il pensiero smarrito della patria comune . Allora Dante e il suo sacro volume ridi- ventarono oggetto di studii e di pazienti vigilie d'ogni più forte intelletto . Si ...
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... sentimento vivo della propria indipendenza , lo svilupparsi di nuovi principii discordi spesso e pu- gnanti fra loro , tenevano divisi gli animi fra la Chiesa e l'Impero , fra i Guelfi e i Ghibellini . Io non discor- rerò delle ragioni ...
... sentimento vivo della propria indipendenza , lo svilupparsi di nuovi principii discordi spesso e pu- gnanti fra loro , tenevano divisi gli animi fra la Chiesa e l'Impero , fra i Guelfi e i Ghibellini . Io non discor- rerò delle ragioni ...
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... sentimento d'una selvaggia indipendenza . · ― A tale spettacolo che svolgevasi sotto gli occhi di Dante , vittima poi egli stesso dei furori di parte , si stringeva l'animo del grande italiano , e divisa- si da ultimo Firenze in Guelfi ...
... sentimento d'una selvaggia indipendenza . · ― A tale spettacolo che svolgevasi sotto gli occhi di Dante , vittima poi egli stesso dei furori di parte , si stringeva l'animo del grande italiano , e divisa- si da ultimo Firenze in Guelfi ...
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... aggregato d'esseri senza fede , senza religione , senza culto ; come se dalla vivacità e fermezza del sentimento reli- gioso , non scaturisse quella publica moralità e quella prosperità sociale su cui si fonda la solidità dello Stato 35.
... aggregato d'esseri senza fede , senza religione , senza culto ; come se dalla vivacità e fermezza del sentimento reli- gioso , non scaturisse quella publica moralità e quella prosperità sociale su cui si fonda la solidità dello Stato 35.
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Common terms and phrases
accusa Alighieri en grand ALIGHIERI PER AUGUSTO ammirazione arcana Arrigo AUGUSTO RUGGERI Balbo Boccaccio cantore Cesarino Furst-Ner Chiesa cinque secoli città italiane civili costumi comprendre l'homme concetto politico conciliare colle d'Arrigo d'uopo Dante Alighieri dice discordie Divina Commedia egualmente elevarsi età eterna Filippo il Bello filosofia del diritto Firenze FRATELLI ROSSI 1865 ghibellinesimo ghibellino pretto giudizio giustizia gloria grandezza Guelfi e Ghibellini guelfismo guelfo Guido Cavalcanti idea Imperatore celeste intellettiva italiano l'Alighieri l'imperatore l'Italia l'Italia futura l'umanità Leibnitz libero arbitrio libertà Lussemburgo manifesta medio evo mente mezzo miglior moderazione monarchia nazionale nazione nuovo opere Papa passioni patria PESARO TIPOGRAFIA FRATELLI Platone Poema poeta poëte popoli potenza potestà principii propria pure Purg quod jus regno religiosa republica riconoscere s'agita sentenza sentimento sociale sogno spirito Stahl studio sublime Tebe temps et l'oeuvre TIPOGRAFIA FRATELLI ROSSI Tommaso tracer le caractère trionfo umana uomo Virgilio virtù XXXII
Popular passages
Page 19 - Se così fosse, in voi fora distrutto Libero arbitrio; e non fora giustizia Per ben letizia, e per male aver lutto.
Page 34 - Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre, non la tua conversion, ma quella dote che da te prese il primo ricco patre!
Page 20 - La contingenza, che fuor del quaderno Della vostra materia non si stende, Tutta è dipinta nel cospetto eterno. Necessità però quindi non prende, Se non come dal viso in che si specchia Nave che per corrente giù discende. Da indi, sì come viene ad orecchia Dolce armonia da organo, mi viene A vista il tempo che ti s
Page 19 - A maggior forza ed a miglior natura Liberi soggiacete , e quella cria La mente in voi , che '1 ciel non ha in sua cura.
Page 35 - Per questo l'Evangelio ei dottor magni son derelitti, e solo ai Decretali si studia, sì che pare a
Page 15 - Ben veder * ch' ei fu re che chiese senno, Acciocchè re sufficiente fosse; Non per saper lo numero in che enno Li motor di quassù, o se necesse Con contingente mai necesse fenno; Non si est dare primum motum esse, O se del mezzo cerchio far si puote Triangol sì, ch
Page 19 - E, sì coni' uom, che suo parlar non spezza, Continuò così '1 processo santo : Lo maggior don, che Dio per sua larghezza Fesse creando, e alla sua bontate Più conformato, e quel eh...
Page 26 - Questo si vuole, e questo già si cerca, E tosto verrà fatto a chi ciò pensa Là dove Cristo tutto dì si merca.
Page 31 - O mente, che scrivesti ciò ch' io vidi, Qui si parrà la tua nobilitate. Io cominciai : Poeta, che mi guidi, Guarda la mia virtù, s' eli' è possente, Prima ch' ali' alto passo tu mi fidi. Tu dici, che di Silvio lo parente, Corruttibile ancora, ad immortale Secolo andò, e fu sensibilmente : Però se l'avversario d' ogni male Cortese fu, pensando l' alto effetto Ch' uscir dovea di lui, e 'l chi, e 'l quale, Non pare indegno ad uomo d...
Page 18 - OATIS igitur declaratum est, quod proprium opus humani generis totaliter accepti est actuare semper totam potentiam intellectus possibilis, per prius ad speculandum, et secundario propter hoc ad operandum per suam extensionem.