Le comte de Valmont, ou Les égaremens de la raison. [Followed by] La théorie du bonheur, Volume 2 |
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amie anciens assez auroit avoient avoit besoin bonheur Bossuet Buffon carac caractère Chaldée cher Valmont Chine Chinois choses chré Christianisme Chronologie cœur Confucius connoissance connoître crime culte d'Orval déluge Dieu différens Divinité doit donner éclairés effet enfans esprit Est-ce étoient étoit évènemens fille fils foible foiblesse fond force Fréret genre humain gion gloire goût Guignes hommes IBID Isaïe j'ai Jésus-Christ jours Juifs juste l'amour l'esprit l'histoire l'homme Lettres livres livres de Moïse loi naturelle loix long-tems lui-même lumières luxe Mademoiselle de Senneville Manéthon ment mœurs Moïse monde mystères nations nature nécessaire objets pable par-tout parler paroît passions Pentateuque père peuple Philosophes plaisirs premiers presque preuves principes prophéties prouve qu'un raison Religion chrétienne respect rien s'il Sages sagesse sainte savans sensible sentimens sentiment seroient seroit seule siècle société Socrate sorte spectacle sur-tout systême tems tendre terre tion toyens tradition trouve vérité vertu Veymur vrai yeux
Popular passages
Page 114 - ... aller faire aux yeux du public un rôle différent du vôtre, et exposer vos majestés aux huées de la populace ? Quel est donc, au fond, l'esprit que le comédien reçoit de son état ? un mélange de bassesse, de fausseté, de ridicule orgueil et d'indigne avilissement, qui le rend propre à toutes sortes de personnages, hors le plus noble de tous, celui d'homme, qu'il abandonne.
Page 116 - ... que l'on doit jouer à Marly. Il est très important pour vous et pour moi-même qu'on ne vous y voie point, d'autant plus que vous êtes présentement à Versailles pour y faire vos exercices, et non point pour assister à toutes ces sortes de divertissements. Le roi et toute la cour savent le scrupule que je me fais d'y aller...
Page 64 - J'aimai la vertu dès mon enfance, et cultivai ma raison dans tous les temps. Avec du sentiment et des lumières, j'ai voulu me gouverner, et je me suis mal conduite. Avant de m'ôter le guide que j'ai choisi, donnez-m'en quelque autre sur lequel je puisse compter.
Page 109 - J'ai toujours cru les bals dangereux : ce n'a pas été seulement ma raison qui me l'a fait croire, c'a encore été mon expérience; et, quoique le témoignage des Pères de l'Église soit bien fort, je tiens que sur ce chapitre celui d'un courtisan doit être de plus grand poids. Je sais bien qu'il y a des gens qui courent moins de hasard en ces lieux-là que d'autres ; cependant les tempéraments les plus froids s'y réchauffent.
Page 66 - ... qui ne sont pas à lui, elle trahit les uns et les autres, elle joint la perfidie à l'infidélité.
Page 268 - ... s'il a fouillé la terre, il n'ya trouvé que des débris accumulés et déplacés; il a trouvé des amas immenses de coquilles au sommet des montagnes aujourd'hui les plus éloignées de la mer; il a trouvé des restes...
Page 102 - ... l'âme et l'esprit si persuadés de son innocence, qu'on est tout préparé à recevoir ses premières impressions, ou plutôt à chercher l'occasion de les faire naître dans le cœur de quelqu'un, pour 15 recevoir les mêmes plaisirs et les mêmes sacrifices que l'on a vus si bien dépeints dans la comédie.
Page 254 - ... et que ces terres fussent à peu près contiguës ; mais , en supposant même qu'il y ait des intervalles de mer assez considérables , n'est-il pas très-possible que des hommes aient traversé ces intervalles, et qu'ils soient allés d'eux-mêmes chercher ces nouvelles terres , ou qu'ils y aient été jetés par la tempête ? Il ya peut-être un plus grand intervalle de mer entre les îles...
Page 37 - L'un prétend qu'il n'ya point de corps, et que tout est en représentation; l'autre, qu'il n'ya d'autre substance que la matière, ni d'autre dieu que le monde. Celui-ci avance qu'il n'ya ni...
Page 42 - La philosophie réfute d'abord les erreurs, mais, si on ne l'arrête point là, elle attaque les vérités : et quand on la laisse faire à sa fantaisie, elle va si loin qu'elle ne sait plus où elle est , ni ne trouve plus où s'asseoir.