La sincérité religieuse de ChateaubriandLecoffre, 1900 - 410 pages |
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... Jusqu'à la publication de l'Essai historique sur les Révolutions , tant qu'il s'est montré sceptique , les notes déclarent qu'il a été franc . Mais depuis ce qu'il a appelé lui- même « son retour à la religion » , en 1798 , ce ne peut ...
... Jusqu'à la publication de l'Essai historique sur les Révolutions , tant qu'il s'est montré sceptique , les notes déclarent qu'il a été franc . Mais depuis ce qu'il a appelé lui- même « son retour à la religion » , en 1798 , ce ne peut ...
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... jusqu'à l'exaltation . « Mais la sincérité de cette exaltation ne saurait être mise en doute un moment1 . » On sait qu'ici encore l'opinion s'est rangée du côté des notes . L'auteur n'a pas été écouté , c'est l'annotateur que l'on a cru ...
... jusqu'à l'exaltation . « Mais la sincérité de cette exaltation ne saurait être mise en doute un moment1 . » On sait qu'ici encore l'opinion s'est rangée du côté des notes . L'auteur n'a pas été écouté , c'est l'annotateur que l'on a cru ...
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... jusqu'à ce point , on s'expose à détour- ner des ouvrages sa propre attention et celle des autres . La littérature est sacrifiée à la chronique , et quelle chronique ! Mais telle qu'elle est , et jus- tement à cause de ce qu'elle est ...
... jusqu'à ce point , on s'expose à détour- ner des ouvrages sa propre attention et celle des autres . La littérature est sacrifiée à la chronique , et quelle chronique ! Mais telle qu'elle est , et jus- tement à cause de ce qu'elle est ...
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... jusqu'à la fin , il fera dire : « Quel spec- tacle abominable , grand Dieu ! que de désordres ! quels hommes ! Assurément il y a peu de vies aussi scandaleuses . >> ― Peut - être seulement y en a - t - il peu d'aussi bien connues . Mais ...
... jusqu'à la fin , il fera dire : « Quel spec- tacle abominable , grand Dieu ! que de désordres ! quels hommes ! Assurément il y a peu de vies aussi scandaleuses . >> ― Peut - être seulement y en a - t - il peu d'aussi bien connues . Mais ...
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... les attaquer après leur mort . 1. Mémoires d'outre - tombe , t . I , p . 13 . 2. 15 avril 1834 . 3. Causeries du Lundi , t . I , p . 416-417 . N'a - t - il pas été jusqu'à contester l'influence LES ATTAQUES DE SAINTE - BEUVE 31.
... les attaquer après leur mort . 1. Mémoires d'outre - tombe , t . I , p . 13 . 2. 15 avril 1834 . 3. Causeries du Lundi , t . I , p . 416-417 . N'a - t - il pas été jusqu'à contester l'influence LES ATTAQUES DE SAINTE - BEUVE 31.
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La Sincérité Religieuse de Chateaubriand (Classic Reprint) Georges Bertrin No preview available - 2017 |
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 216 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 29 - ... l'impression que fit sur moi le chant de guerre des Franks eut quelque chose d'électrique. Je quittai la place où j'étais assis, et, marchant d'un bout à l'autre de la salle, je répétai à haute voix et en faisant sonner mes pas sur le pavé : » — Pharamond ! Pharamond ! nous avons combattu avec l'épée.
Page 206 - Chacun se réveille à ce son, Les Brebis, le Chien, le Garçon. Le pauvre Loup, dans cet esclandre, Empêché par son hoqueton, Ne put ni fuir ni se défendre. Toujours par quelque endroit fourbes se laissent prendre. Quiconque est Loup agisse en Loup : C'est le plus certain de beaucoup.
Page 170 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme, que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Page 209 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 358 - Je dois donc une tendre et éternelle reconnaissance à ma femme, dont l'attachement a été aussi touchant que profond et sincère. Elle a rendu ma vie plus grave, plus noble, plus honorable, en m'inspirant toujours le respect, sinon toujours la force des devoirs.
Page 214 - C'est mal raisonner contre la religion, de rassembler dans un grand ouvrage une longue énumération des maux qu'elle a produits, si l'on ne fait de même celle des biens qu'elle a faits.
Page 131 - Ah ! si la morale la plus pure, et le cœur le plus tendre , si une vie passée à combattre l'erreur et à soulager les maux des hommes , sont les attributs de la Divinité , qui peut nier celle de Jésus-Christ.
Page 16 - D'abord un bruit léger, rasant le sol comme hirondelle avant l'orage, pianissimo, murmure et file, et sème en courant le trait empoisonné. Telle bouche le recueille, et •piano, piano, vous le glisse en l'oreille adroitement. Le mal est fait ; il germe, il rampe, il chemine, et rinforzando de bouche en bouche il va le diable ; puis tout à coup, ne sais comment, vous voyez calomnie se dresser, siffler, s'enfler, grandir à vue d'œil.
Page 29 - Chateaubriand , parés de la dépouille des ours , des veaux marins, des urochs et des sangliers...