Studi danteschi ...Tip. archiv. S. Bernardino edit., 1894 |
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Page 13
... tratto alla propria perfezione e la scienza è l'ultima perfezione dell'ani- ma nostra , nella quale è posta l'ultima nostra fe- licità . Indi asserisce che per cielo egli intende la scienza , e per cieli le scienze ( 2 ) e dopo avere ac ...
... tratto alla propria perfezione e la scienza è l'ultima perfezione dell'ani- ma nostra , nella quale è posta l'ultima nostra fe- licità . Indi asserisce che per cielo egli intende la scienza , e per cieli le scienze ( 2 ) e dopo avere ac ...
Page 27
... tratto colori e i colori raggi di luce , e la luce torna a signoreggiare nel- l ' epopea , e poi note armoniche , e colori , e raggi si fondono insieme nella più perfetta armonia dell'este- tica , nella più grande manifestazione del ...
... tratto colori e i colori raggi di luce , e la luce torna a signoreggiare nel- l ' epopea , e poi note armoniche , e colori , e raggi si fondono insieme nella più perfetta armonia dell'este- tica , nella più grande manifestazione del ...
Page 47
... tratto della Commedia e od della magnificenza di Cangrande suonano tanto nel- ľ epistola che ne versi del Paradiso . Ivolita re- i lat . IV . 2 NHL strae magnificentiae laus , quam fàma vigil voli- tando disseminat Ma insieme eri si ...
... tratto della Commedia e od della magnificenza di Cangrande suonano tanto nel- ľ epistola che ne versi del Paradiso . Ivolita re- i lat . IV . 2 NHL strae magnificentiae laus , quam fàma vigil voli- tando disseminat Ma insieme eri si ...
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... Tratto il Taeffe ( 1 ) e il Witte ( 2 ) fanno notare come il Boc- caccio , dal quale hanno tolto gli altri ciò che riguar- da le circostanze del lavoro , per commentare il sa- cro poema si sia appropriato interi luoghi di questa lettera ...
... Tratto il Taeffe ( 1 ) e il Witte ( 2 ) fanno notare come il Boc- caccio , dal quale hanno tolto gli altri ciò che riguar- da le circostanze del lavoro , per commentare il sa- cro poema si sia appropriato interi luoghi di questa lettera ...
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... tratto nel quale il poeta dà ra- gione del non poter trarre innanzi nel commento del suo prologo : questa ragione è la ristrettezza do- mestica , la miseria , familiaris egestas . Oh se Dante avesse potuto seguire ad essere commentatore ...
... tratto nel quale il poeta dà ra- gione del non poter trarre innanzi nel commento del suo prologo : questa ragione è la ristrettezza do- mestica , la miseria , familiaris egestas . Oh se Dante avesse potuto seguire ad essere commentatore ...
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accenna Adamo Agostino Alboino alcuni Alighieri amore angeli anime antichi apostoli Aquinate asserisce avea BARTOLINI beati Beatrice bellezza Benedetto Benvenuto da Imola Bernardo Boezio Bosone Cacciaguida canto carità Catalano cavalieri celeste ch'è chè Chiesa cielo colla commentatori cristiana Cristo Dante Dante Alighieri dice Divina Commedia domma donna Ecco empireo famiglia favella fede Federici figlio filosofia Firenze forma Francesco frati Gaudenti ghibellini Giustiniano gloria Gubbio Guido da Montefeltro Guittone Indi innanzi intorno l'Alighieri l'anima l'umanità l'uomo lavoro lettera lode Loderingo luce lume maraviglia Maria mente monaco monastero mondo morte nobile nome notare nuovo opera Ordine osserva padre Paradiso parla parole peraltro Piccarda Pier Damiano Pietro poema poesia poeta pontefice povertà Purgatorio ragione santo Scartazzini scienza secolo Severino Boezio speranza spirito storia Studi Danteschi teologia Tommaso tratto Ubertino da Casale umana uomini uomo vede venne Vergine verità verso Villani virtù volge zione
Popular passages
Page 118 - Lo maggior don, che Dio per sua larghezza Fesse creando, e alla sua bontate Più conformato, e quel ch'ei più apprezza, Fu della volontà la libertate, Di che le creature intelligenti, E tutte e sole, furo e son dotate. Or ti parrà, se tu quinci argomenti, L...
Page 576 - Dove il vocabol suo diventa vano arriva" io forato nella gola, fuggendo a piede e sanguinando il piano. Quivi perdei la vista, e la parola nel nome di Maria finii; e quivi caddi, e rimase la mia carne sola. Io dirò il vero, e tu il ridi' tra i vivi ; l'angel di Dio mi prese, e quel d'inferno gridava: ' O tu del ciel, perché mi privi?
Page 30 - Che notabili fien 1' opere sue. Non se ne sono ancor le genti accorte, Per la novella età; che pur nove anni Son queste ruote intorno di lui torte. Ma pria che il Guasco 1' alto Arrigo inganni, Parran faville della sua virtute In non curar d' argento, né d
Page 490 - C'h' io tocco mo, la mente mi sigilla Più volte 1' evangelica dottrina. Quest' e il principio, quest' è la favilla Che si dilata in fiamma poi vivace, E, come stella in cielo, in me scintilla. Come '1 signor ch' ascolta quel che piace, Da indi abbraccia il servo, gratulando Per la novella, tosto ch...
Page 493 - Nimico ai lupi che gli danno guerra; Con altra voce ornai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello...
Page 251 - ... al tuo sentir si sterna, ove dinanzi dissi ' U' ben s' impingua ', e là u' dissi ' Non surse il secondo '; e qui è uopo che ben si distingua. La provedenza, che governa il mondo con quel consiglio nel quale ogni aspetto creato è vinto pria che vada al fondo, però ch' andasse ver lo suo -diletto la sposa di colui ch...
Page 602 - Quaggiù, e più a sè l'anima tira, « Parrebbe nube, che, squarciata, tuona, « Comparata al sonar di quella lira, « Onde si coronava il bel zaffiro, « Del quale il Ciel più chiaro s'inzaffira.
Page 617 - Dell' universo insin qui ha vedute Le vite spiritali ad una ad una , Supplica a te per grazia di virtute Tanto che possa con gli occhi levarsi Più alto verso 1
Page 341 - Apri alla verità che viene il petto, E sappi che, sì tosto come al feto...
Page 128 - ... rai Di vita eterna la dolcezza senti , Che non gustata non s'intende mai, Grazioso mi fia se mi contenti Del nome tuo , e della vostra sorte. Ond...