Le cartésianisme ou La véritable rénovation des sciences: ouvrage couronné par l'institutJ. Hetzel, 1843 - 520 pages |
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... différentes sciences , et de montrer en particulier de quel jour ils éclai- rent ces débats entre la philosophie et la théolo- gie , entre l'État et l'Église , qui agitent si puis- samment les esprits , et qui , en effet , touchent au ...
... différentes sciences , et de montrer en particulier de quel jour ils éclai- rent ces débats entre la philosophie et la théolo- gie , entre l'État et l'Église , qui agitent si puis- samment les esprits , et qui , en effet , touchent au ...
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... différentes de soi . Par exemple , l'activité spirituelle ou l'idée d'activité sert pour comprendre et évaluer tous les genres d'activité que déploient autour de nous les êtres de la na- ture . L'esprit se porte partout avec lui - même ...
... différentes de soi . Par exemple , l'activité spirituelle ou l'idée d'activité sert pour comprendre et évaluer tous les genres d'activité que déploient autour de nous les êtres de la na- ture . L'esprit se porte partout avec lui - même ...
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... différentes écoles carté- siennes , et vivifiée par une critique supérieure , on voit sortir un cartésianisme complet , grand , sans tache , qui n'appartient à personne , parce qu'il ap- partient à tous , aux disciples comme au maître ...
... différentes écoles carté- siennes , et vivifiée par une critique supérieure , on voit sortir un cartésianisme complet , grand , sans tache , qui n'appartient à personne , parce qu'il ap- partient à tous , aux disciples comme au maître ...
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... différentes pour les animaux et pour les végétaux ; mais chez l'animal comme chez le végétal , il les conçoit fon- dues , dans l'unité de substance , avec les parties de l'étendue . La sensation , l'imagination et la mé- moire sensibles ...
... différentes pour les animaux et pour les végétaux ; mais chez l'animal comme chez le végétal , il les conçoit fon- dues , dans l'unité de substance , avec les parties de l'étendue . La sensation , l'imagination et la mé- moire sensibles ...
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... différentes , mais opposées . Il a des idées , il pense , aime et veut librement ; donc ce n'est testable , ces passages ne contiennent pas toute la vérité sur les choses qui y sont exprimées , et qu'ils ne caractérisent pas ...
... différentes , mais opposées . Il a des idées , il pense , aime et veut librement ; donc ce n'est testable , ces passages ne contiennent pas toute la vérité sur les choses qui y sont exprimées , et qu'ils ne caractérisent pas ...
Common terms and phrases
action âme animaux Aristote Arnauld Bordas-Demoulin Bossuet c'est-à-dire calcul cartésienne catholicisme cause célestes centre chap chose christianisme chute civilisation connaissance conséquent considère corps créatures créé Descartes Dieu dire disc distance dit-il divine doctrine doute esprit essentielle éternelles Fénelon fluide fond force forces centrales géométrie humain Huyghens Ibid idées générales infinie intelligible Jean Bernoulli l'âme l'attraction l'entendement l'esprit l'étendue l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'univers Leibnitz lement Locke lois de Képler lui-même lumière Malebranche manière massules mathématiques matière mécanique ment métaphysique monades monde mouvement nature naturel nécessaire Newton non-seulement notion objets OEuv panthéisme Pascal pélagianisme pensée perception perfection pesanteur phil philosophie physique planètes Platon première primitive principe propriétés puissance qu'une quæ quantité raison rapport Rech religion rien sacerdoce saint Augustin sance science scolastique sens sensation sentiment serait seul siècle soleil sorte Spinosa substance suppose système tendance Thalès théorie des idées tions tourbillons trouve vérité Voilà volonté vrai
Popular passages
Page 198 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession...
Page 58 - Depuis la création, il a été vrai que les trois angles d'un triangle sont égaux à deux angles droits, et cela sera vrai jusqu'au jugement dernier et au delà.
Page 198 - Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer combien elle peut en toutes choses, a établi dans l'homme une seconde nature. Elle a ses heureux, ses malheureux, ses sains, ses malades, ses riches, ses pauvres; elle fait croire, douter, nier la raison, elle suspend les sens, elle les fait sentir ; elle a ses fous et ses sages...
Page 49 - Dieu se trouve contenue) par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même, c'est-à-dire que lorsque je fais réflexion sur moi, non seulement je connais que je suis une chose imparfaite, incomplète, et dépendante d'autrui, qui tend et qui aspire sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand que je ne suis...
Page 30 - ... quoiqu'il ne les ait jamais touchées que par occasion et sans ordre. Si un homme éclairé rassemblait dans les livres de saint Augustin toutes les vérités sublimes que ce Père ya répandues comme par hasard ; cet extrait, fait avec choix , serait très-supérieur aux Méditations de Descartes , quoique ces Méditations soient le plus grand effort de l'esprit de ce philosophe.
Page 117 - ... qu'il a voulu le créer dans le temps; et il n'a pas voulu que les trois angles d'un triangle fussent égaux à deux droits, parce qu'il a connu que cela ne se pouvait faire autrement, etc. Mais, au contraire, parce qu'il a voulu créer le monde dans le temps , pour cela il est ainsi meilleur que s'il eût été créé dès l'éternité ; et d'autant qu'il a voulu que les trois angles d'un triangle fussent nécessairement égaux à deux droits, pour cela, cela est maintenant vrai , et il ne peut...
Page 242 - Je ne puis pardonner à Descartes ; il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement : après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Page 203 - Pour moi, j'avoue qu'aussitôt que la religion chrétienne découvre ce principe, que la nature des hommes est corrompue et déchue de Dieu, cela ouvre les yeux à voir partout le caractère de cette vérité : car la nature est telle , qu'elle marque partout un Dieu perdu , et dans l'homme , et hors de l'homme , et une nature corrompue.
Page 190 - ... notre volonté ne se portant à suivre ni à fuir aucune chose que selon que notre entendement la lui représente bonne ou mauvaise , il suffit de bien juger pour bien faire, et de juger le mieux qu'on puisse pour faire aussi tout son mieux , c'est-à-dire pour acquérir toutes les vertus , et ensemble tous les autres biens qu'on puisse acquérir; et lorsqu'on est certain que cela est, on ne saurait manquer d'être content.
Page 49 - ... quelque chose de différent de cet ouvrage même ; mais de cela seul que Dieu m'a créé , il est fort croyable qu'il m'a en quelque façon produit à son image et semblance , et que je conçois cette ressemblance , dans laquelle l'idée de Dieu se trouve contenue , par la même faculté par laquelle je me conçois moi-même ; c'est-à-dire que , lorsque je fais réflexion sur moi , non-seulement je connais que je suis une...