Oeuvres de DescartesCharpentier, 1844 - 594 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 2
... Toutefois il se peut faire que je me trompe , et ce n'est peut - être qu'un peu de cuivre et de verre que je prends pour de l'or et des diamants . Je sais combien nous sommes sujets à nous méprendre en ce qui nous touche , et combien ...
... Toutefois il se peut faire que je me trompe , et ce n'est peut - être qu'un peu de cuivre et de verre que je prends pour de l'or et des diamants . Je sais combien nous sommes sujets à nous méprendre en ce qui nous touche , et combien ...
Page 4
... toutefois d'estimer les exercices auxquels on s'occupe dans les écoles . Je savais que les langues que l'on y ap- prend sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens ; que la gentillesse des fables réveille l'esprit , que les ...
... toutefois d'estimer les exercices auxquels on s'occupe dans les écoles . Je savais que les langues que l'on y ap- prend sont nécessaires pour l'intelligence des livres anciens ; que la gentillesse des fables réveille l'esprit , que les ...
Page 8
... toutefois , à voir comme ils sont arrangés , ici un grand , là un petit , et comme ils rendent les rues courbées et inégales , on dirait plutôt que c'est la fortune que la volonté de quelques hommes usant de raison qui les a ainsi ...
... toutefois , à voir comme ils sont arrangés , ici un grand , là un petit , et comme ils rendent les rues courbées et inégales , on dirait plutôt que c'est la fortune que la volonté de quelques hommes usant de raison qui les a ainsi ...
Page 9
... toutefois sans remède , ni comparables à celles qui se trouvent en la réformation des moin- dres choses qui touchent le public . Ces grands corps sont trop malaisés à relever étant abattus , ou même à retenir étant ébranlés , et leurs ...
... toutefois sans remède , ni comparables à celles qui se trouvent en la réformation des moin- dres choses qui touchent le public . Ces grands corps sont trop malaisés à relever étant abattus , ou même à retenir étant ébranlés , et leurs ...
Page 23
... toutefois que les idées n'en fussent véritablement en ma pensée . Mais , pour ce que j'avais déjà connu en moi très - clai- rement que la nature intelligente est distincte de la corporelle , considérant que toute composition témoigne de ...
... toutefois que les idées n'en fussent véritablement en ma pensée . Mais , pour ce que j'avais déjà connu en moi très - clai- rement que la nature intelligente est distincte de la corporelle , considérant que toute composition témoigne de ...
Contents
1 | |
60 | |
184 | |
185 | |
186 | |
187 | |
188 | |
189 | |
540 | |
544 | |
546 | |
547 | |
548 | |
549 | |
550 | |
551 | |
190 | |
191 | |
192 | |
193 | |
194 | |
195 | |
196 | |
197 | |
505 | |
506 | |
507 | |
508 | |
509 | |
510 | |
511 | |
512 | |
513 | |
514 | |
515 | |
516 | |
522 | |
528 | |
534 | |
552 | |
553 | |
554 | |
555 | |
556 | |
557 | |
558 | |
559 | |
560 | |
561 | |
562 | |
563 | |
564 | |
566 | |
575 | |
587 | |
588 | |
589 | |
590 | |
591 | |
592 | |
594 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
assez assuré auparavant autrefois avez besoin Bucéphale c'est-à-dire cartésianisme cause efficiente certes cerveau chose qui pense choses corporelles cire clairement et distinctement concept concevez concevoir concevons conçois conçu connaissance connaître considérer contraire corps d'autres démontrer Descartes Dieu existe dire dites-vous doute effet entendement esprit essence étendue êtes façon faculté fausses figure font cinq formelle fût homme homme qui dort idée imaginer infini j'ai j'existe jamais jugement l'âme l'entendement l'esprit l'essence l'existence de Dieu l'idée de Dieu l'infini Leibniz libre arbitre lumière naturelle Méditation ment métaphysique moi-même monde mouvement n'ai n'en n'êtes n'y a rien nature néanmoins nécessaire non-seulement notion parfait paroles perfection persuader peut-être philosophie Platon plutôt pouvez première première Méditation prouver puissance puisse qu'une chose raison réalité objective réelle rien autre chose s'ensuit s'il savoir semblables semble sens sentiment sera seulement sinon sorte substance qui pense syllogisme tence touchant toutefois triangle trompe vérité vois volonté vous-même vrai