De la certitude |
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Common terms and phrases
actes affirmer Aristote avons c'est-à-dire carac caractères Carnéade cause ception certitude choses cipes complète conception absolue conçoit Condillac conditions connaissance connaître conscience conséquences contingent contraire croyance d'abord définitive Descartes déterminer développement Dieu dire distinction doctrine dogmatiques dogmes doit données doute effet éléments elle-même Épicure essence essentiels fondamental fondement force général idées immédiatement infini intel intelligence intelligible interne jugement Kant l'analyse l'esprit humain l'essence l'ètre l'être absolu l'existence l'homme l'idée l'objet légitime Leibniz Locke lois loppement manière manifeste mème ment métaphysique morale nature néces nécessaire notions panthéisme parfaitement particulière pensée humaine perception perfection phénomènes philosophie Platon Plotin précisément principe absolu problème propre purement Pyrrhon qu'en question raison rapport rationnelle réalité réel Reid résultats résulte rien sance scep scepticisme sceptique science scientifique semble sensation sensible sensualisme serait seulement Sextus Empiricus Socrate sorte Spinoza Stoïciens substance système tence tendance théorie des idées tielles tion trouve universelle valeur vérité vrai
Popular passages
Page 358 - Car bien qu'il nous suffise, à nous autres qui sommes fidèles, de croire par la foi qu'il ya un Dieu, et que l'âme humaine ne meurt point avec le corps, certainement il ne semble pas possible de pouvoir jamais persuader aux infidèles aucune religion, ni quasi même aucune vertu morale, si, premièrement, on ne leur prouve ces deux choses par raison naturelle.
Page 258 - toute chose, quelle qu'elle soit, qui est finie et a une existence déterminée, ne peut exister ni être déterminée à agir, si elle n'est déterminée à l'existence et à l'action par une cause, laquelle est aussi finie et a une existence
Page 365 - éternelles, que tout entendement aperçoit toujours les mêmes, par lesquelles tout entendement est réglé, sont quelque chose de Dieu, ou plutôt sont Dieu même.
Page 259 - Il n'ya rien de contingent dans la nature des êtres; toutes choses, au contraire, sont déterminées par la nécessité de la nature divine à exister et à agir d'une manière donnée.
Page 367 - raison les idées de la douleur, des couleurs, etc., afin que notre esprit, à l'occasion de certains mouvements corporels avec lesquels elles n'ont aucune ressemblance, se les puisse représenter.
Page 360 - de nous mettre en peine de cette fausseté absolue, puisque nous ne la croyons point du tout, et que nous n'en avons pas même le moindre soupçon
Page 248 - ce qui est en soi et est conçu par soi; c'est-à-dire, ce dont le concept peut
Page 179 - sont point données par les sens ; car les sens ne témoignent que de ce qui est, et non de ce qui doit être nécessairement.
Page 367 - d'où il suit que même les idées du mouvement et des figures sont naturellement en nous, et à plus
Page 360 - parait faux aux yeux de Dieu ou des anges, et que partant, absolument parlant, il est faux ? Qu'avons-nous à