Dictionnaire françois de la langue oratoire et poétique: suivi d'un vocabulaire de tous les mots qui appartiennent au langage vulgaire, Volume 1Gide fils, 1819 - French language |
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Page 27
... Terme didactique . Faire abstraction , con- sidérer séparément des choses qui sont réelle- ment unies . Pour connoitre l'accident comme ac- cident , il faut l'abstraire du sujet de la substance . DICT . DE L'AC . qui demande une grande ...
... Terme didactique . Faire abstraction , con- sidérer séparément des choses qui sont réelle- ment unies . Pour connoitre l'accident comme ac- cident , il faut l'abstraire du sujet de la substance . DICT . DE L'AC . qui demande une grande ...
Page 36
... terme de droit public . En- trer daus des engagemens contractés déjà par d'autres puissances . Les couronnes du nord ont accédé à ce traité . DICT . DE L'ACAD . « Le roi de Pologne et le Czar accédèrent eux- » mèmes à ce traité . » VOLT ...
... terme de droit public . En- trer daus des engagemens contractés déjà par d'autres puissances . Les couronnes du nord ont accédé à ce traité . DICT . DE L'ACAD . « Le roi de Pologne et le Czar accédèrent eux- » mèmes à ce traité . » VOLT ...
Page 39
... terme de philosophie . Ce qui est en telle sorte dans un sujet , qu'il peut n'y pas ètre sans que le sujet soit détruit , comme 1 blancheur ou la noirceur dans une muraille , la rondeur ou quelque autre figure dans une table . En ce ...
... terme de philosophie . Ce qui est en telle sorte dans un sujet , qu'il peut n'y pas ètre sans que le sujet soit détruit , comme 1 blancheur ou la noirceur dans une muraille , la rondeur ou quelque autre figure dans une table . En ce ...
Page 42
... terme accompli » à la venue du Messie . Ce dernier temps BOSSULT . » étant accompli . » - « < 11 ne faut pas vingt années accom- » plies pour voir changer les hommes d'opi- » nion sur les choses , etc.- Il y a deux mille » ans accomplis ...
... terme accompli » à la venue du Messie . Ce dernier temps BOSSULT . » étant accompli . » - « < 11 ne faut pas vingt années accom- » plies pour voir changer les hommes d'opi- » nion sur les choses , etc.- Il y a deux mille » ans accomplis ...
Page 58
... terme de morále , action . Réduire arte . Convertir en acte , 1 » dans les gestes , qu'il y en a dans. Sacquitter de toutes ses obligations . -Je ne saurois m'acquitter de la parole que je vous lai donnée . » > PASC . LA ROCH . Presque ...
... terme de morále , action . Réduire arte . Convertir en acte , 1 » dans les gestes , qu'il y en a dans. Sacquitter de toutes ses obligations . -Je ne saurois m'acquitter de la parole que je vous lai donnée . » > PASC . LA ROCH . Presque ...
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Common terms and phrases
abime abus accablé accoutumé actions admirable affaires aime amour anathème appelle armes arrelés arret arrive assemblée asses assez astre Athènes attaque aussi-bien aveugle avoient avoit barbare beau beauté belle besoin blesse BOIL bonheur bonté bornes Boss BOSSUET bras briller bruit brus BRUY BRUYÈRE cacher carème cause chair charge ciel cœur DICT Dien Dieu dieux dire discours douleur enfans ennemis esprit étoient étoit Etre FENELON figuré FLECH FLÉCHIER FLICH foible foiblesse fortune gloire grace hommes Idoménée jour justice L'AC L'ACAD l'ame l'amour l'art l'autre l'esprit Louis XIV main maitre malheur MASS MASSILLON mème ment monde mort n'avoit n'étoit nom de chose parlant paroitre PASC PASCAL passions personne peuple prince qu'un quelquefois raison religion rois Romains Rome Rouss saint sang seigneur sens seul sort suivi d'un infinitif suivi d'un nom Télémaque terre tion verbe vertu VOLT VOLTAIRE Voyez yeux
Popular passages
Page 360 - Voilà celui qui nous menait dans les hasards; sous lui se sont formés tant de renommés capitaines, que ses exemples ont élevés aux premiers honneurs de la guerre; son ombre eût pu encore gagner des batailles, et voilà que dans son silence son nom même nous anime; et...
Page 294 - Hercule : mais il est beau d'oser l'imiter. Orphée a bien touché, par le récit de ses malheurs, le cœur de ce dieu qu'on dépeint comme inexorable : il obtint de lui qu'Eurydice retourneroit parmi les vivans. Je suis plus digne de compassion qu'Orphée ; car ma perte est plus grande.
Page 318 - Oui, Sire, c'est le choix de la nation qui mit d'abord le sceptre entre les mains de vos ancêtres ; c'est elle qui les éleva sur le bouclier militaire et les proclama souverains. Le royaume devint ensuite l'héritage de leurs successeurs ; mais ils le durent originairement au consentement libre des sujets.
Page 43 - Mais ils ne l'ont pu, ni les uns ni les autres, et la raison demeure toujours, qui accuse la bassesse et l'injustice des passions, et qui trouble le repos de ceux qui s'y abandonnent; et les passions sont toujours vivantes dans ceux qui y veulent renoncer.
Page 167 - HORACE, ou DESPRÉAUX , l'a dit avant vous. Je le crois sur votre parole, mais je l'ai dit comme mien. Ne puis-je pas penser après eux une chose vraie , et que d'autres encore penseront après moi?
Page 229 - L'un paraît agir par des réflexions profondes, et l'autre par de soudaines illuminations : celui-ci par conséquent plus vif, mais sans que son feu eût rien de précipité; celui-là d'un air plus froid, sans jamais rien avoir de lent, plus hardi à faire qu'à parler, résolu et déterminé au dedans, lors même qu'il paraissait embarrassé au dehors.
Page 171 - ... à un jeune arbre qui, ayant couvert la terre de son ombre, et poussé vers le ciel ses rameaux fleuris , a été entamé par le tranchant de la...
Page 320 - Bourgeois; cette expression est bannie du style noble. Elle y était admise à Rome , et l'est encore dans les républiques; le droit de bourgeoisie, le titre de bourgeois. Elle a perdu chez nous de sa dignité, peut-être parce que nous ne jouissons pas des droits qu'elle exprime. Un bourgeois, dans une république, est en général un homme capable de parvenir aux emplois ; dans un état monarchique , c'est un homme du commun.
Page 313 - ... de galeries si embarrassées et si remplies de monde où il ne trouve moyen de passer sans effort et de se couler sans être aperçu.
Page 39 - Mais j'ai cru que vous pourriez souffrir que je vous parlasse sans adoucissement, pour vous découvrir votre faute. Mon dessein a été de vous accoutumer à entendre nommer les choses par leur nom, et à comprendre que, quand les autres vous donneront des conseils sur votre conduite, ils n'oseront jamais vous dire tout ce qu'ils penseront. Il faudra, si vous voulez n'y être point trompé, que vous compreniez toujours plus qu'ils ne vous diront sur les choses qui vous seront désavantageuses.