Le génie de Virgile, Volume 3Maradan, 1810 |
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... prend notre religieux , ce sont la vérité et la fiction . Il est plaisant qu'il se serve d'un passage obscur d'Aristote pour appuyer une vérité reconnue et triviale . Mais ce qui est véritablement comique , c'est le tour qu'il prend ...
... prend notre religieux , ce sont la vérité et la fiction . Il est plaisant qu'il se serve d'un passage obscur d'Aristote pour appuyer une vérité reconnue et triviale . Mais ce qui est véritablement comique , c'est le tour qu'il prend ...
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Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre. même que ce poëte prend dans l'histoire ou dans une fable déjà connue l'action qu'il chante . On ne devineroit jamais comment il le rend véritablement l'inventeur de cette ac- tion déjà ...
Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre. même que ce poëte prend dans l'histoire ou dans une fable déjà connue l'action qu'il chante . On ne devineroit jamais comment il le rend véritablement l'inventeur de cette ac- tion déjà ...
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... prends aussi la liberté de m'en écarter très - souvent , et d'en omettre une très- grande partie qui me paroissent tout au moins inutiles on peu importantes . Il pouvoit réduire son ouvrage au quart , et il seroit devenu meilleur et ...
... prends aussi la liberté de m'en écarter très - souvent , et d'en omettre une très- grande partie qui me paroissent tout au moins inutiles on peu importantes . Il pouvoit réduire son ouvrage au quart , et il seroit devenu meilleur et ...
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... prend de faire une chose ou de l'empêcher . Ces causes sont considérées ou dans le héros du poëme , ou dans ceux qui prétendent s'opposer à son entreprise . Elles sont ou divines ou humaines . Les Destinées appellent le héros Troyen en ...
... prend de faire une chose ou de l'empêcher . Ces causes sont considérées ou dans le héros du poëme , ou dans ceux qui prétendent s'opposer à son entreprise . Elles sont ou divines ou humaines . Les Destinées appellent le héros Troyen en ...
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... prend son parti ; les autres de la part de ceux qui veulent renverser ses desseins ; et ces efforts sont le milieu de l'action , ou ce qu'on appelle le nœud . Ce nœud , cette difficulté , dure autant que l'esprit du lecteur est sus ...
... prend son parti ; les autres de la part de ceux qui veulent renverser ses desseins ; et ces efforts sont le milieu de l'action , ou ce qu'on appelle le nœud . Ce nœud , cette difficulté , dure autant que l'esprit du lecteur est sus ...
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Le génie de Virgile, Volume 3 Jacques Charles Louis Clinchamp de Malfilâtre No preview available - 1810 |
Common terms and phrases
Achille action affreux Agamemnon allégoriques Anchise Andromaque Ascagne assez auroit auteur avoient avoit beauté Bossu caractère Carthage chante choses ciel cieux colère combat connoître d'Achille d'Énée déesse Delille description dessein devoit Didon Dieu dieux dire dit-il divinité doit donner Énée ennemi Éole Étéocle étoient étoit eût événemens fable fils flots foible foiblesse fureur grace Grecs guerre Hector Hécube Henriade héros Homère homme jamais Junon Jupiter l'action l'Énéïde l'épopée l'Iliade l'Odyssée lecteur livre lorsqu'il Lucain main malheureux ment mers merveilleux Mézence Minerve mœurs monstre mort n'étoit narration nécessaire Neptune Note de l'Éditeur Ovide par-tout parle paroît passions pensées père Pergame personnages peuple Phrygie plaisir poëme épique poésie poëte pourroit pouvoit Priam prince Pyrrhus qu'un quæ raison récit reine rien rivage Romains s'il sang seroit seul Sicile sort sujet systême Télémaque tempête temple terre tragédie traits Troye Troyens Turnus Ulysse vaisseaux Vénus vérité veut Virgile voit Voltaire voyoit vraisemblance yeux
Popular passages
Page 467 - Pour réparer des ans l'irréparable outrage : " Tremble, m'at-elle dit, fille digne de moi. Le cruel Dieu des Juifs l'emporte aussi sur toi. Je te plains de tomber dans ses mains redoutables, Ma fille." En achevant ces mots épouvantables, Son ombre vers mon lit a paru se baisser, Et moi je lui tendais les mains pour l'embrasser ; Mais je n'ai plus trouvé qu'un horrible mélange D'os et de...
Page 340 - Là pour nous enchanter tout est mis en usage; Tout prend un corps, une âme, un esprit, un visage. Chaque vertu devient une divinité : Minerve est la prudence, et Vénus la beauté. Ce n'est plus la vapeur qui produit le tonnerre, C'est Jupiter armé pour effrayer la terre...
Page 461 - Cependant sur le dos de la plaine liquide S'élève à gros bouillons une montagne humide: L'onde approche, se brise et vomit à nos yeux Parmi des flots d'écume un monstre furieux...
Page 341 - N'offrent rien qu'Astaroth, Belzébuth, Lucifer. De la foi d'un chrétien les mystères terribles D'ornements égayés ne sont point susceptibles. L'Evangile à l'esprit n'offre de tous côtés Que pénitence à faire et tourments mérités ; Et de vos fictions le mélange coupable Même à ses vérités donne l'air de la Fable.
Page 341 - Que Neptune en courroux, s'élevant sur la mer, D'un mot calme les flots, mette la paix dans l'air, Délivre les vaisseaux, des syrtes les arrache, C'est là ce qui surprend, frappe, saisit, attache.
Page 271 - Au milieu des clartés d'un feu pur et durable, Dieu mit , avant les temps, son trône inébranlable. Le ciel est sous ses pieds; de mille astres divers Le cours , toujours réglé , l'annonce à l'univers. La puissance, l'amour, avec l'intelligence, Unis et divisés , composent son essence.
Page 292 - Un auteur quelquefois trop plein de son objet Jamais sans l'épuiser n'abandonne un sujet. S'il rencontre un palais, il m'en dépeint la face; II me promène après de terrasse en terrasse ; Ici s'offre un perron ; là règne un corridor ; Là ce balcon s'enferme en un balustre d'or. Il compte des plafonds les ronds et les ovales ; « Ce ne sont que festons, ce ne sont qu'astragales.
Page 326 - Ils n'ont point besoin d'autre châtiment de leurs fautes que leurs fautes mêmes : ils les voient sans cesse dans toute leur énormité ; elles se présentent à eux comme des spectres horribles ; elles les poursuivent.
Page 268 - Heureux qui, dans ses vers, sait, d'une voix légère, Passer du grave au doux, du plaisant au sévère!
Page 42 - Un pédant, enivré de sa vaine science, Tout hérissé de grec, tout bouffi d'arrogance, Et qui de mille auteurs, retenus mot pour mot, Dans sa tête entassés, n'a souvent fait qu'un sot, Croit qu'un livre fait tout, et que sans Aristote La raison ne voit goutte et le bon sens radote.