 | Paul Pellisson-Fontanier - France - 1730 - 470 pages
...lj£ humaines , dont il nie l'évidence avec la nature des vèritez révélées , dont il reconnoitla certitude. Peut-on , comme il le prétend, tenir en...douteux les objets de la raifon , ou des fens ; & pour certains,les objets de la foi > Si ce n'eft là une contradiction formelle , c'eft du moins un étrange... | |
 | Pierre-Joseph Thoulier Olivet - 1730 - 434 pages
...il nie l'évidence ,avec la nature des veniez révélées ,dont il reconnoit la certitude. Peut on , comme il le prétend , tenir en même temps pour douteux les objets de la raifôn , ou des fens ; & pour certains , les objets de la foi ? Si ce n'eft la une contradiction formelle... | |
 | Jean Pierre Niceron - 1732 - 446 pages
...paar T. DE LA nu 11 ement confondre la nature cts M. LE eonnoiflances humaines } dont il nie VAYER. l'évidence , avec la nature des vérités révélées , dont il reconnoît la certitude. Les ob&enités qu'il a répandue"» dans les Dialogues à'Orafîus Tubero s & dans la 3>. & la 4e.... | |
 | François de La Mothe Le Vayer - 1756 - 874 pages
...confond nullement & qu'on ne doit nulle,,mfnr confondre la nature des connoiflances hu:, mai nés, dont il nie l'évidence avec la nature des „ vérités révélées, dont il reconnoit la certitude. «Peut-on , comme il le prétend , tenir en môme ,,tems pour douteux les objets... | |
 | Louis Mayeul Chaudon - 1769 - 368 pages
...qu'il ne confond nullement, „ & qu'on ne doit nullement confondre ,-, la nature des connoiflances humaines , „ dont il nie l'évidence , avec la nature...certitude. „ Peut-on comme il le prétend , tenir en „ même-temps, ppur douteux les objets d« Na \<j6 IA MOTHE LE VAYER. „ la raifon , ou des fens... | |
 | Jean Baptiste Robinet - France - 1782 - 720 pages
...plufîeurs endroits de fes ouvrages, qu'on ne doit nullement confondre la nature des connoifTances humaines dont il nie l'évidence , avec la nature...vérités révélées dont il reconnoît la certitude; mais il refte à favoir fi l'on peut tenir en même temps pour douteux les objets de la raifon & des... | |
 | Louis Mayeul Chaudon, Antoine François Delandine - Biography - 1804 - 574 pages
...sentir qu'il ne confond nullement, et qu'on ne doit nullement confondre la nature des connoissances humaines, dont il nie l'évidence, avec la nature des vérités révélées, dont il recommit la cortilude. Peut-on , comme il le pritend, tenir en même temps pour douteux les objets... | |
 | Louis Mayeul Chaudon - Biography - 1810 - 596 pages
...sentir qu'il ne confond nullement , et qu'on ne doit nullement confondre la nature dos connoissances humaines dont il nie l'évidence , avec la nature des vérités révélées dont il reconnoit la certitude. Peut-on , comme il le prétend , tenir en même temps pour douteux les objets... | |
 | Nouvelle biographie - 1859 - 608 pages
...humaines, dont il nie l'évi| dençe, avec la nature des vérités révélées, dont il reoonnoîl la certitude. Peut-on , comme il le prétend, tenir en même temps pour douteux les objets de la raison et des sens , et pour certains les ohjets de la lui ? Si ce n'est là une contradiction formelle,... | |
 | Paul Pellisson-Fontanier, Pierre-Joseph Thoulier Olivet - 1858 - 670 pages
...sentir qu'il ne confond nullement, et qu'on ne doit nullement confondre la nature des connoissances humaines, dont il nie l'évidence, avec la nature...tenir en même temps pour douteux les objets de la raison ou des sens , et pour certains les objets de la foi ? Si ce n'est là une contradiction formelle,... | |
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Peut-on, comme il le prétend, tenir en même temps pour douteux les objets de la raison ou des sens , et pour certains les objets de la foi ? Si ce n'est là une contradiction formelle, c'est du moins un étrange paradoxe. 
