Oeuvres de Vauvenargues, Volume 1

Front Cover
Furne, 1857 - Ethics - 500 pages
 

Contents

Des Saillies
14
Du Goût
15
Du Langage et de lEloquence
18
De lInvention
19
Du Génie et de lEsprit
20
Du Caractère
24
Du Sérieux Ib 18 Du SangFroid
25
De la Présence desprit Ib 20 De la Distraction
26
Des Passions
27
De lAmour des sciences et des lettres
28
De la Gaîté de la Joic de la Mélancolic
29
De la Passion du jeu 29 32 Ib 33 34 35 36
30
De la Passion des exercices
31
De lAmour paternel
32
De lAmour filial et fraternel
33
De lAmitié que lon a pour les bètes
34
De lAmitié
35
De lAmour 37 Ib 38 39
36
De la Physionomie
37
De la Pitié 42
38
De la Haine
39
De lEstime du Respect et du Mépris
40
De lAmour des objets sensibles
41
Des Passions en général Ib 44 47
42
Du Bien et du Mal moral
43
De la Grandeur dâme
44
Du Courage
45
Du Beau et du
46
Sur la Familiarité
77
Nécessité de faire des fautes
78
Sur la Libéralité
79
Maxime de Pascal expliquée
81
LEsprit naturel et le Simple
82
Du Bonheur
83
Lhomme vertueux dépeint par son génie Ib 24 Sur lHistoire des hommes illustres
84
Sur lInjustice envers les grands hommes
85
Sur les Gens de lettres
86
Sur lImpuissance du mérite
87
La Nécessité console dans le malheur
89
Sur les Hasards de la fortune Ib 30 La Vertu est plus chère que le bonheur
91
ne faut pas toujours sen prendre à la fortune Ib 32 Sur la Dureté des hommes
92
Sur la Fermeté dans la conduite
93
La Raison nest pas juge du sentiment
94
LActivité est dans lordre de la nature Ib 36 Contre le Mépris des choses humaines
95
Sur la Politesse
96
Sur la Tolérance Ib 39 Sur la Compassion
97
Sur les Misères cachées Ib 41 Sur la Frivolité du monde
98
Sur le Belesprit
100
Sur le Ton à la mode Ib 44 Sur lIncapacité des lecteurs
101
Sur le Merveilleux
102
Sur les Anciens et les Modernes
103
On peut rougir dune vertu
104
Sur les Armées dàprésent Ib 49 Regarder moins aux Actions quaux Sentiments
105
Contre lEsprit demprunt
106
Sur la Simplicité et contre lAbus de lart
107
est profitable et permis décrire
108
Les Préceptes corrigent peu
109
Sur la Morale et la Physique
110
Sur lEtude des sciences
112
Sur les Conséquences de la conduite
114
Sur Ce que les femmes appellent un homme aimable
115
Ne pas se laisser décourager par le sentiment de ses faiblesses
116
Sur le Bien de la familiarité
117
Quand il faut sortir de sa sphère
123
Discours sur les Plaisirs
138
La Fontaine
233
Quinault
253
Sur quelques ouvrages de M de Voltaire
262
Les Orateurs
269
Sur Descartes
276
Préface
286
Clazomène ou la Vertu malheureuse
288
Phérécide ou lAmbition trompée
290
Thersite
291
Pison ou lImpertinent
293
Lentulus ou le Factieux
294
Oronte ou le Vieux Fou
296
Othon ou le Débauché
297
Les Jeunes gens
299
Aceste ou lAmour ingénu
300
Phalante ou le Scélérat
302
Termosiris
303
Lipse ou lHomme sans principes
304
Masis
305
Thyeste
306
Erasme ou lEsprit présomptueux
307
Callisthène
308
LÉtourdi
309
Alcippe Ib 19 LHomme du monde
310
Thrasille ou les Gens à la mode
311
Phocas ou la Fausse singularité
312
Le Rieur
314
Horace ou lEnthousiaste
315
Hégésippe
316
Titus ou lActivité
318
LHomme pesant
319
Erox ou le Fat
320
Varus ou la Libéralité
321
Polidore ou lHomme faible
323
LHomme inconséquent
325
Lycas ou lHomme ferme
326
Tryphon Ib 33 LEsprit de manége
328
Ergaste ou lOfficieux par vanité
329
Cyrus ou lEsprit agité
330
Ménalque ou lEsprit moyen
331
Théophile ou lEsprit profond
332
Eurymaque ou le Fourbe
334
Turnus ou le Chef de parti
335
Hermas ou la Sotte ambition
339
Cléon ou la Folle ambition
340
Clodius ou le Séditieux
342
Les Grands
346
La Bourgeoisie
348
Les BasFonds
349
Inconstance des Hommes
350
Anselme Ib 48 Midas ou le Sot qui est glorieux
351
Lacon ou le Petit homme
352
Le Flatteur insipide
354
Caritès ou le Grammairien
355
Isocrate ou le Belesprit moderne ib 53 Lysias ou la Fausse éloquence
358
Le Lecteurauteur
360
Eumolpe ou le Mauvais poète
362
Théobalde ou le Grimaud
363
Bathylle ou lAuteur frivole
364
Cotin ou la Fausse grandeur
365
Egée ou le Bon esprit
368
Senèque ou lOrateur de la vertu
369
RÉFLEXIONS ET MAXIMES
373
Sur le Pyrrhonisme 2 Sur la Nature et la Coutume 3 Nulle jouissance sans action 4 De la Certitude des principes 5 Du Défaut de la plupart des choses ...
497

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page 367 - De l'absolu pouvoir vous ignorez l'ivresse, Et des lâches flatteurs la voix enchanteresse. Bientôt ils vous diront que les plus saintes lois, Maîtresses du vil peuple, obéissent aux rois ; Qu'un roi n'a d'autre frein que sa volonté même ; Qu'il doit immoler tout à sa...
Page 394 - Le feu, l'air, l'esprit, la lumière, tout vit par l'action. De là la communication et l'alliance de tous les êtres. De là l'unité et l'harmonie dans l'univers. Cependant cette loi de la nature si féconde, nous trouvons que c'est un vice dans l'homme. Et parce qu'il est obligé d'y obéir, ne pouvant subsister dans le repos, nous concluons qu'il est hors de sa place.
Page 20 - Je crois qu'il n'ya point de génie sans activité. Je crois que le génie dépend en grande partie de nos passions. Je crois qu'il se forme du concours de beaucoup de différentes qualités, et des convenances secrètes de nos inclinations avec nos lumières. Lorsque quelqu'une des conditions nécessaires manque , le génie n'est point ou n'est qu'imparfait : et on lui conteste son nom.
Page 15 - ... surface. Cet esprit, qu'ils croient si aimable, est sans doute bien éloigné de la nature, qui se plaît à se reposer sur les sujets qu'elle embellit, et trouve la variété dans la fécondité de ses lumières, bien plus que dans la diversité de ses objets. Un agrément si faux et si superficiel, est un art ennemi du cœur et de l'esprit, qu'il resserre dans des bornes étroites ; un art qui ôte la vie de tous les discours en bannissant le sentiment qui en est l'âme, et qui rend les conversations...
Page 122 - Par une raison fort semblable, lorsque vous aurez attaché à votre service des hommes qui sauront vous plaire, passez-leur beaucoup de défauts; vous serez peut-être plus mal servi, mais vous serez meilleur maître : il faut laisser aux hommes de basse extraction la crainte de faire vivre d'autres hommes qui ne gagnent pas assez laborieusement leur faible salaire.
Page 61 - ... on ne peut pas savoir d'un homme qui n'a pas les passions ardentes, s'il a de la force d'esprit : il n'a jamais été dans des épreuves assez difficiles. La modération est l'état d'une...
Page 270 - ... supérieure à leurs conceptions incertaines. Génie simple et puissant, il assemble des choses qu'on croyait être incompatibles , la véhémence , l'enthousiasme , la naïveté , avec les profondeurs les plus cachées de l'art ; mais d'un art qui , bien loin de gêner la nature , n'est lui-même qu'une nature plus parfaite , et l'original des préceptes. Que dirai-je encore? Bossuet fait voir plus de fécondité , et Pascal a plus d'invention ; Bossuet est plus impétueux , et Pascal plus transcendant....
Page 400 - L'homme est maintenant en disgrâce chez tous ceux qui pensent, et c'est à qui le chargera de plus de vices. Mais peut-être est-il sur le point de se relever et de se faire restituer toutes ses vertus; car la philosophie a ses modes comme les habits, la musique et l'architecture, etc.
Page 393 - ... de sorte que tout s'exécute dans l'univers par la violence; et cet ordre, que nous blâmons avec quelque apparence de justice, est la loi la plus générale, la plus absolue, la plus immuable, et la plus ancienne de la nature.
Page 244 - César, car le destin, que dans tes fers je brave, Me fait ta prisonnière et non pas ton esclave, Et tu ne prétends pas qu'il m'abatte le cœur Jusqu'à te rendre hommage, et te nommer seigneur; De quelque rude trait qu'il m'ose avoir frappée, Veuve du jeune Crasse, et veuve de Pompée, Fille de Scipion, et, pour dire...

Bibliographic information