DostoïevskyPlon-Nourrit, 1923 - 309 pages |
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... propos de mon travail ici ; en effet , je resterai en ar- rière , non pas au point de vue du siècle , mais au point de vue de la connaissance de ce qui se passe chez nous ( je le sais certainement mieux que vous , car jour- nellement ...
... propos de mon travail ici ; en effet , je resterai en ar- rière , non pas au point de vue du siècle , mais au point de vue de la connaissance de ce qui se passe chez nous ( je le sais certainement mieux que vous , car jour- nellement ...
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... propos du « kantisme malsain » < , il écrit , dans la préface de la revue qu'il dirige ( 1 ) : « Quelque fertile que soit une idée importée de l'étranger , elle ne pourra prendre racine chez nous , s'accli- mater et nous être réellement ...
... propos du « kantisme malsain » < , il écrit , dans la préface de la revue qu'il dirige ( 1 ) : « Quelque fertile que soit une idée importée de l'étranger , elle ne pourra prendre racine chez nous , s'accli- mater et nous être réellement ...
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... propos de toutes ces tendances possibles , écrit - il , et les mots sont soulignés par lui , qui se sont confondues en un souhait de bienvenue pour moi ( 9 avril 1876 ) , j'aurais voulu écrire un article sur l'impression causée par ces ...
... propos de toutes ces tendances possibles , écrit - il , et les mots sont soulignés par lui , qui se sont confondues en un souhait de bienvenue pour moi ( 9 avril 1876 ) , j'aurais voulu écrire un article sur l'impression causée par ces ...
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... propos de la foi , commença en souriant Muichkine , la semaine dernière j'ai fait , en deux jours , quatre rencontres différentes . Un matin , voyageant en chemin de fer , je me suis trouvé avoir pour compagnon de route S ... , avec qui ...
... propos de la foi , commença en souriant Muichkine , la semaine dernière j'ai fait , en deux jours , quatre rencontres différentes . Un matin , voyageant en chemin de fer , je me suis trouvé avoir pour compagnon de route S ... , avec qui ...
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... propos de ses personnages , et non point même toujours de ses personnages de premier plan : il arrive souvent que les idées les plus importantes , les plus har- dies , ce soit à des personnages d'arrière- plan qu'il les prête ...
... propos de ses personnages , et non point même toujours de ses personnages de premier plan : il arrive souvent que les idées les plus importantes , les plus har- dies , ce soit à des personnages d'arrière- plan qu'il les prête ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 160 - II ya dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation à Dieu, ou spiritualité, est un désir de monter en grade; celle de Satan, ou animalité, est une joie de descendre.
Page 64 - La fausse grandeur est farouche et inaccessible : comme elle sent son faible, elle se cache, ou du moins ne se montre pas de front , et ne se fait voir qu'autant qu'il faut pour imposer et ne paraître point ce qu'elle est , je veux dire une vraie petitesse. La véritable grandeur est libre, douce , familière , populaire. Elle se laisse toucher et manier ; elle ne perd rien à être vue de près : plus on la connaît, plus on l'admire.
Page 251 - Mahomet était épileptique, épileptiques leo prophètes d'Israël, et Luther, et Dostoïevsky. Socrate avait son démon, saint Paul la mystérieuse « écharde dans la chair », Pascal son gouffre, Nietzsche et Rousseau leur folie. Ici, j'entends ce que l'on pourrait dire :
Page 252 - Certes, il ya des réformateurs bien portants ; mais ce sont des législateurs. Celui qui jouit d'un parfait équilibre intérieur peut bien apporter des réformes, mais ce sont des réformes extérieures à l'homme : il établit des codes. L'autre, l'anormal, tout au contraire, échappe aux codes préalablement établis.
Page 65 - ... plus on l'admire; elle se courbe par bonté vers ses inférieurs, et revient sans effort dans son naturel; elle s'abandonne quelquefois, se néglige, se relâche de ses avantages, toujours en pouvoir de les reprendre et...
Page 218 - En conséquence, non- seulement tous les grands hommes, mais tous ceux qui s'élèvent tant soit peu audessus du niveau commun, qui sont capables de dire quelque chose de nouveau, doivent, en vertu de leur nature propre, être nécessairement des criminels, — plus ou moins, bien entendu.
Page 264 - J'ai cherché pendant trois ans l'attribut de ma divinité, et je l'ai trouvé ; l'attribut de ma divinité, c'est l'indépendance. C'est tout ce par quoi je puis montrer au plus haut degré mon insubordination, ma nouvelle et terrible liberté, car elle est terrible.
Page 100 - C'est cette abnégation, cette résignation de soimême, qui permit la cohabitation en l'âme de Dostoïevsky des sentiments les plus contraires, qui préserva, qui sauva l'extraordinaire richesse d'antagonismes qui combattaient en lui.
Page 205 - Dostoïevski lui aussi a été frappé par cela : que la béatitude, que l'état de béatitude promise par le Christ peut être atteinte immédiatement, si l'âme humaine se renie et se résigne elle-même : Et nunc. La vie éternelle n'est pas (ou du moins n'est pas seulement) une chose future, et si nous n'y parvenons pas d'ici-bas, il n'ya guère d'espoir que nous puissions jamais y atteindre26.