DostoïevskyPlon-Nourrit, 1923 - 309 pages |
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... Christ lui - même , et remise au jour depuis peu : « Le royaume de Dieu sera quand vous irez de nouveau nus et que vous n'en aurez point de honte . » Sans doute , il restera toujours des let- trés délicats , aux pudeurs faciles , pour ...
... Christ lui - même , et remise au jour depuis peu : « Le royaume de Dieu sera quand vous irez de nouveau nus et que vous n'en aurez point de honte . » Sans doute , il restera toujours des let- trés délicats , aux pudeurs faciles , pour ...
Page 34
... Christ , si tu te portes bien , laisse toutes tes affaires et tous tes tracas et écris - moi tout de suite , à l'instant , car autrement je perdrais la raison . » > - Va - t - il , du moins ici , trouver quelque soutien ? << Écrivez ...
... Christ , si tu te portes bien , laisse toutes tes affaires et tous tes tracas et écris - moi tout de suite , à l'instant , car autrement je perdrais la raison . » > - Va - t - il , du moins ici , trouver quelque soutien ? << Écrivez ...
Page 47
... là comme on le croyait jusqu'à présent ? Mais alors d'où provient - il ? On écrit tant de livres et on perd de vue le principal à l'occident on a perdu le Christ ... et l'occident tombe à cause de cela DOSTOIEVSKY 47.
... là comme on le croyait jusqu'à présent ? Mais alors d'où provient - il ? On écrit tant de livres et on perd de vue le principal à l'occident on a perdu le Christ ... et l'occident tombe à cause de cela DOSTOIEVSKY 47.
Page 48
... Christ , - par la faute du catholicisme . » Quel catholique français dès lors osera se laisser émouvoir par les larmes de piété dont cette correspon- dance ruisselle ? En vain Dostoievsky voudra - t - il « révéler au monde un Christ ...
... Christ , - par la faute du catholicisme . » Quel catholique français dès lors osera se laisser émouvoir par les larmes de piété dont cette correspon- dance ruisselle ? En vain Dostoievsky voudra - t - il « révéler au monde un Christ ...
Page 55
... Christ la lui en- seigne « Qui veut sauver sa vie la perdra ; qui donnera sa vie pour l'amour de moi la rendra vraiment vivante . >> Rentré à Pétersbourg dans l'hiver 71- 72 , à cinquante ans , il écrit à Janovsky : « Il faut l'avouer ...
... Christ la lui en- seigne « Qui veut sauver sa vie la perdra ; qui donnera sa vie pour l'amour de moi la rendra vraiment vivante . >> Rentré à Pétersbourg dans l'hiver 71- 72 , à cinquante ans , il écrit à Janovsky : « Il faut l'avouer ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 160 - II ya dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan. L'invocation à Dieu, ou spiritualité, est un désir de monter en grade; celle de Satan, ou animalité, est une joie de descendre.
Page 64 - La fausse grandeur est farouche et inaccessible : comme elle sent son faible, elle se cache, ou du moins ne se montre pas de front , et ne se fait voir qu'autant qu'il faut pour imposer et ne paraître point ce qu'elle est , je veux dire une vraie petitesse. La véritable grandeur est libre, douce , familière , populaire. Elle se laisse toucher et manier ; elle ne perd rien à être vue de près : plus on la connaît, plus on l'admire.
Page 251 - Mahomet était épileptique, épileptiques leo prophètes d'Israël, et Luther, et Dostoïevsky. Socrate avait son démon, saint Paul la mystérieuse « écharde dans la chair », Pascal son gouffre, Nietzsche et Rousseau leur folie. Ici, j'entends ce que l'on pourrait dire :
Page 252 - Certes, il ya des réformateurs bien portants ; mais ce sont des législateurs. Celui qui jouit d'un parfait équilibre intérieur peut bien apporter des réformes, mais ce sont des réformes extérieures à l'homme : il établit des codes. L'autre, l'anormal, tout au contraire, échappe aux codes préalablement établis.
Page 65 - ... plus on l'admire; elle se courbe par bonté vers ses inférieurs, et revient sans effort dans son naturel; elle s'abandonne quelquefois, se néglige, se relâche de ses avantages, toujours en pouvoir de les reprendre et...
Page 218 - En conséquence, non- seulement tous les grands hommes, mais tous ceux qui s'élèvent tant soit peu audessus du niveau commun, qui sont capables de dire quelque chose de nouveau, doivent, en vertu de leur nature propre, être nécessairement des criminels, — plus ou moins, bien entendu.
Page 264 - J'ai cherché pendant trois ans l'attribut de ma divinité, et je l'ai trouvé ; l'attribut de ma divinité, c'est l'indépendance. C'est tout ce par quoi je puis montrer au plus haut degré mon insubordination, ma nouvelle et terrible liberté, car elle est terrible.
Page 100 - C'est cette abnégation, cette résignation de soimême, qui permit la cohabitation en l'âme de Dostoïevsky des sentiments les plus contraires, qui préserva, qui sauva l'extraordinaire richesse d'antagonismes qui combattaient en lui.
Page 205 - Dostoïevski lui aussi a été frappé par cela : que la béatitude, que l'état de béatitude promise par le Christ peut être atteinte immédiatement, si l'âme humaine se renie et se résigne elle-même : Et nunc. La vie éternelle n'est pas (ou du moins n'est pas seulement) une chose future, et si nous n'y parvenons pas d'ici-bas, il n'ya guère d'espoir que nous puissions jamais y atteindre26.