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Femme. Les belles femmes appellées le mal des yeux, 240 Fiction. Voyez Image.

Fierté noble & genereuse dans laquelle il faut entretenir l'eSprit, 246 Figures de penfée & de diction, 244. les Figures ne font pas une des moindres parties du Sublime, lorsqu'on leur donne le tour qu'elles doivent avoir, 269. & fuiv. Que les Figures out befoin du Sublime pour les foutenir,

272

Il n'y a point de figure plus excellente que celles qui eft tout-àfait cachée, & quel eft le moien de l'empefcher de paroifire, 273 Les Figures mélées ensemble dans un difcours fe communiquent les unes aux autres, de la force, des graces & de l'orne

ment,

Fureur hors de faison, defaut opposé au Grand,

G

G.

277

237

Enie. Que les Genies naturellement les plus élevez tombent quelquefois dans la badinerie,

Genre. Voyez Changement.

Gorgias raillé, & pourquoi,

252

236

Gouvernement. Difference du Gouvernement populaire & du Monarchique,

316

Grand. Voyez Sublime. Combien il eft recherché en toutes chofes,

236

Une chofe n'a rien de Grand quand le mépris que l'on en fait, tient du Grand,

H.

242

Armonie. Ce que c'eft, & à quoi elle eft utile, 308. & fuiv.

HA

Hegefias. Voyez Amphicrate.

Herodote. Qu lque chofe de ridicule dans Herodote, 240 Il eft grand imitateur d'Homere,

261,291

Homere. En quoi il a principalement excellé, 247. & fuiv. Plus foible dans l'Odyffée que dans l'Iliade.

Homere comparé au Soleil quand il fe couche,

251

là mefme.

Vieilleffe d'Homere,

252.253

Homere adroit à efter où il faut les liaisons du difcours,

276 261

Homere, l'admiration de tous les fiecles,
Homme. Voyez Corps, Efprit, Nature.
Hydropique. Il n'y a rien de plus fec qu'un. Hydropique,
237

Hyperbate. Ce que c'eft qu'Hyperbate, & comment il s'en. - faut fervir, 278. & fuiv. Voyez Transposition. Hyperbole remarquable 281. quelles font les meilleures,305. à quoi on s'en peut servir,

306 Hyperide. Son artifice dans l'une de fes Harangues, 268.

& fuiv.

Comparaison d'Hyperide & de Demofthene,

I..

Aloufie, utile aux mortels,

298. & fuiv.

261

Jimage, & que ce que les images dans le difcours 263.

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Elles ont tout un autre usage dans la Rhetorique que parmy les Poëtes, là mesme. Imitation. L'Imitation & l'émulation des Poëtes & des Efcrivains illuftres, & un chemin qui peut conduire au Su

blime,

259. & fuiv. 262

91

Imiter. La maniere d'imiter les Auteurs illuftres, Impudence. En quelle partie de l'Homme elle paroift particulierement,

Interrogation. Voyez Demande.

239, 240,

Invention. Il eft difficile de remarquer la fineffe de l'inven

tion dans un Ouvrage,

Ifocrate tombé dans une faute de petit Efcolier,

Jupiter nourri comme un pigeon,

L

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233

306

252

Ecteur. Le profit des Lecteurs eft le but où doit tendre tout Homme qui veut écrire, !

231

Liaifon Que le retranchement des liaisons dans un difcours

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lui donne beaucoup plus de mouvement,

Lyfias. Voyez Platon.

276,277

299.301

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Les douceurs & les graces de Lyfias,

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M.

Atris. Amphicrate.

MMediocre. Le Mediocre parfait comparé avec le Su

blime qui a quelques defauts, & fi l'un doit eftre preferé à

Pautre,

296. & fuiv.

Meffene. Ville affiegée pendant trente ans, 238 Metaphore. Si l'on peut emploier plufieurs Metaphores à la fois, 291.& fuiv. Methode. Que l'efprit a befoin d'une Methode pour luy enfeigner à ne dire que ce qu'il faut, & à le dire en fon lieu, 134, 135

Monarchie. Voyez Gouvernement.

Mot. De quelle confequence eft le choix des Mots dans les Ouvrages, 289, & fuiv. de la baffeffe des Mots, 313. &fuiv. Moife. Comment il a exprimé la grandeur de Dieu,249.250 N.

N

Ain. Voyez Pygmées.

Nature. Qu'elle ne fe montre jamais plus libre que dans les difcours Sublimes & Pathetiques. 134. Sans l'Art elle eft une aveugle qui ne fair où elle va, 235.278. Voyez Art.

Combien la nature a confideré l'Hommé,

La Nature doit eftre imitée dans le difcours,

Neceffaire. Voyez Admirer.

Nombre. Voyez Changement.

301

315

Nouveauté. Elle eft la manie des Efcrivains d'aujourd'huy,

O.

241

Dyffée, Elle n'est à proprement parler que l' Epilogue

de l'Iliade,

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Oeconomie, Voyez Difpofition.

251

Orateur. Ce qu'il faut confiderer dans les Orateurs à l'égard du Sublime 242. 245. La premiere qualité d'un Orateur, là mefme.

Orateurs en qui le Sublime & le Merveilleux se rencontre joint avec l'utile & le necessaire,

Ordre merveilleux dans un defordre,

303

277

P. Pa

P.

Anegyrique. Il n'entre point pour Pordinaire de paffions dans le Panegyrique,

245

Parler. Sans la faculté de bien Parler le reften'eft rien dans le Sublime,

Parole. Voyez Compofition.

Paffions. Voyez Servitude,

244

Paffions qui n'ont rien de grand, & qui ont mefme quelque chofe de bas à l'égard du difcours,

245 Pathetique. Ce que l'on doit entendre par le Pathetique dans lé difcours, 244. Si le Pathetique & le Sublime ne vont jamais l'un fans l'autre, 245. Voyez Poëte.

Le Pathetique ne fait jamais plus d'effet dans le difcours, que lors qu'il femble que l'Orateur ne le recherche pas, 275 Le Pathetique participe du Sublime, autant que le Sublime participe du Beau & de l' Agreable,

289

Peinture. Voyez Image. Ce qui se presente d'abord à la veuë dans la Peinture,

Ponelope &fes Amans,

273

253

289

Penfée. La Penfee & la Phrafe s'expliquent ordinairement T'une par l'autre,

Periode. Voyez Arrangement. De la mesure des Periodes, 311. & fuiv.

Periphrafe. Que la Periphrafe eft d'un grand ufage dans le
Sublime, 287. Exemples de la Periphrase, 287. & suiv.
Il n'y a rien dont l'ufage s'eftende plus loin que la Periphra
Se,.
288. & fuiv:
Perfonnes. Du changement de Perfonnes, 284. Voyez Chan-

gement.

Perfuafion. En quoi elle eft oppofée au Sublime,

233

Phaeton. Difcours du Soleil à Phaëton en lui mettant entre les mains les refnes de fes chevaux,

Phrafe. Voyez Penfée.

Platon. Difciple de Socrate,

60

239.240

Son ftile & fes inftructions pour parvenir au Sublime, 261.

Grand imitateur d'Homere,

261.

Platon comparé avec Lyfias,

295, 301. & fuir.

R 2.

Plu

242

Pluriels reduits en finguliers, 283. Voyez Changement.
Poëte. Ce qu'il faut confiderer dans les Poëtes à l'égard du
Sublime,
Que les Poëtes & les Efcrivains celebres s'amusent ardinaires
ment à peindre les mœurs quand leur efprit manque de vi-
gueur pour le Pathetique,
Polyclete & faftatuë,

253

304

Pofterité. Combien l'on doit confiderer le jugement de la pofte-
rité dans fes Ouvrages,
Prefent. L'homme enclin à blasmer les chofes prefentes,

263

317

Preuve. En quoy la Preuve differe de l'amplification, 258.

259.

Puerilité. Ce que c'est que Puerilité,

Pygmées enfermez dans des boetes,

R.

237

317

Repetition. Les figures de Repetition & de Defcription

meflees ensemble dans un paffage de Demofthene, 276

Réponse. Voyez Demande.

Rhetorique. Quel eft l'usage des Images dans la Rhetorique

263

Richeffes. De combien de maux elles font la fource & Pori-
gine,

S.

296

Apho, & fon adreffe à exprimer les fureurs de l'amour,

S Apho,

Serment appellé Apostrophe,

253, & fuiv.

Servitude, efpece de prifon,

270

La fervitude des paffions,

317

318

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Son. L'effet des fons de la flufte & des autres inftrumens de

Sophocle. Excellent à peindre les chofes,

Statue. Difference eutre la Statue le Difcours,

Stefichore, grand imitateur d'Homere,

Stile. Quel eft le defaut du Stile enfle

3,98

253

266

304

261

738.341

238

Origine du Stile froid.

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